Conditions Institutionnelles Du Mariage

Mères célibataires Réalisé par: Elkharroubi Selma Shawy Khadija Plan  Introduction  Mères célibataires au Maroc  Le parcours d’une mère célibataire  Les problèmes rencontrés  Les enfants nés hors mariage  L’association INSAF  Vidéo  Conclusion Introduction Cachés, des milliers d'enfants au Maroc grandissent sans père et sont élevés par leurs mères. Majoritairement issues de milieux défavorisés, Le mot « mère célibataire » peut correspondre à diverses situations. Certaines femmes veuves

rupture. Le Concordat de 1801 se charge d’apporter un premier règlement de ce conflit avec par exemple la création du mariage civil et de l’état civil. C’est le « premier seuil de laïcisation » qui se caractérise par une mise sous tutelle de l’Eglise par le pouvoir d’Etat. Trois autres éléments fondamentaux de ce premier seuil sont à relever : tout d’abord, la fragmentation institutionnelle où la religion est concurrencée par d’autres institutions (médecine, école) qui s’émancipent de son influence, ensuite

A. Le lien familiale Famille : groupe de personnes unis par des liens d'alliances ou de parenté. Unis par le mariage et par la filiation. 1) La parenté Issus d'un lien de filiation. Les distinctions traditionnelles ont disparus. Jusqu'à 2005, on envisageait différentes sortes de filiation : filiation légitime (enfant pendant mariage), filiation naturelle (enfant hors mariage) comprenant la filiation simple et la filiation adultérine et la filiation élective. L'ordonnance du 4 juillet 2005

PREMIERE PARTIE : Le couple Titre 1 : Le couple dans le mariage Observation statistique Le nombre de mariage en France à baisser régulièrement depuis les années 70. Au début des années 70, il y avait 400 000 mariages par ans. 250 000 avant la fin des années 70. L’an 2000, les gens ont absolument tenu à se marier 300 000 mariages. En 2007, on est revenu à un seuil constant 260 000 mariages par an. Le taux de nuptialité, le nombre de mariage par an pour 1000 habitants qui est tombé de 7,8 en 1970

détermine les individus et inhibe les termes de l'échange affectif adulte.Les conditions marchandes de ce jeu sont l'échange, la consommation, des « images » fictives de soi et des sexes, en dehors de l'échange des réalités opprimées de chacun et de la lutte commune contre ces réalités.L' « infantilisation » sociale, résultat direct de l'éducation d'État dans les institutions sociales, publiques, et familiales, est la condition nécessaire de la consommation marchande tant des biens que des relations humaines

islamique. Quelques chiffres : En 2006 : 274 084 mariages 137 147 divorces (46,9 % des mariages) En 2007 : 72 270 PACS ; 9 293 dissolutions 5 millions de couples non mariés. 7,4 millions de personnes occupant un logement seules 2007 : 816 500 naissances (soit + 0,9 % par rapport à 2004) âge moyen de la mère : 29,8 ans. En 2007, la population comprend 40,3 % de célibataires et 49,9 % de couples mariés 1. les métamorphoses • Les mariages sont repartis à la baisse depuis 2001, alors qu’ils

THEME : LE MARIAGE Introduction I- Les cas particuliers du mariage II-Le mariage religieux a-Christianisme b-Le mariage dans la tradition musulmane III-Le divorce et la religion a-Christianisme b-L’islam Conclusion Nom des exposants : Dame Diène Cheikh Abba Diémé Lamina Diop Adji Kébé Source: Recherche + internet Introduction Le mariage est un acte public, juridique

institution : Arguments qui alimentent la thèse contractuelle Position dans le code Termes dans l’article Acte fondateur de la société = accord entre des personnes : statut et le statut c’est un contrat Arguments qui alimentent la thèse institutionnelle Instituée « Cas prévus par la loi » : ref à l’ordre public « l’acte de volonté d’une seule personne » Autre théorie Internationale (américaine) qui définit la société comme un nœud de contrat, le point de rencontre de plusieurs contrat

la condamnation à mort de Louis XVI marquent une première rupture, renforcée par la Constitution civile du clergé de 1790 qui nationalise les biens de l'Église qui reviennent donc à l'État. En outre, en 1801, le concordat crée le mariage civil par opposition au mariage religieux. La médecine et l'enseignement deviennent des institutions d'État et s'émancipent alors de l'influence de l'Église. La religion garde cependant son importance au sein de la société grâce à ses bonnes œuvres. En parallèle

civile des français ». Son domaine est en effet extrêmement large : le droit des personnes (le nom, le statut de la personne humaine, la personnalité juridique, les incapacités, c'est-à-dire les conditions permettant de passer des actes, d'être propriétaire de biens, etc), le droit de la famille (filiation, mariage, pacs, divorce), le droit patrimonial de la famille (régimes matrimoniaux, libéralités, successions), le droit des biens (quels types de biens, meubles ou immeubles, la propriété, la possession)