Confédération germanique

nom de l’unification des peuples germaniques . Fustel de Coulanges, le Français, et Mommsen, l’Allemand, incarnent deux thèses opposées quant à l’appartenance nationale des peuples : Pour Mommsen, la nationalité ne peut pas s’acquérir, elle est le produit de la nature et ne dépend donc pas de la volonté des individus. On naît Allemand, on ne le devient pas : c’est le droit du sang. En conformité avec cette thèse, il estime que l’Alsace, terre germanique, doit être allemande. Pour Fustel

important schisme → dérives théologiques → Apparition de différents courants. * Guerres (non cupides) au nom de la religion I) Chronologie : * IIIème siècle : Origine méconnue mais Entrée dans l’Histoire marquée par les intrusions germaniques dans les frontières de l’Empire Romain → Ralliement temporaire au peuple Romain pour la défense du territoire en échange de terres → Acquisition de Force au niveau de l’organisation militaire, stratégique et économique * Début du Vème siècle :

l’apodose de la détente (26-29) A – La césure de 1926 - l’entrevue de Thoiry B – Mais l’espoir de poursuivre la détente - Briand Kellog (28) et UE (29) : entre réussite et échec - Détente économique : EIA (27), traité de commerce, Ligue d’études germaniques (28) C – Nouveau contexte, nouvelles incertitudes - crise économique : All notamment - mort de Stresemann (29) : la France en deuil - des litiges en suspens : rhénanie ok, mais pb réparations Un couple qui n’a su saisir la fenêtre d’opportunités

p. 91) Rép. : 6. Dès le IIIe siècle, la cohésion de l’Empire romain commence à s’effriter. Les institutions publiques et les activités économiques se dégradent. Cette tendance à la désorganisation s’aggrave avec l’arrivée des peuples germaniques qui dévastent les territoires avant de s’y installer. Au-delà des déprédations, du recul des conditions d’existence, ces peuples mettent en place des institutions bien différentes des institutions romaines. Ils sont moins préoccupés par l’efficacité

rituel n'est pas entièrement conforme à celui impliquant des bateaux enfouis, l'on peut penser que l'importance de la construction d'un tertre comme fermeture de rituel reste un point commun à tous les Scandinaves, peut-être même à tous les peuples germaniques non christianisés. Si les textes nous permettent d'en apprendre plus sur différents aspects de la vie des scandinaves, l'archéologie nous en apprend énormément sur la façon de vivre de ce peuple, notamment concernant leurs rites funéraires, dont

Amalwin, fils du comte Hagmar, l'un des vassaux favoris de Charlemagne, est seul survivant de la prise de Brün, au cours de laquelle sa famille et tous ses compagnons sont massacrés par les Saxons révoltés. Grièvement blessé et mentalement diminué (des crises de démence s'emparent quelquefois de lui et il devient alors l’un de ces Berserkers, les guerriers fous que les Germains croyaient habités par Odin, le dieu de la guerre), il est admis à l’école des armes d’Aix la Chapelle, grâce à la protection

apport en numéraire selon le niveau social de la famille. Elle avait pour vocation initiale de constituer une « mise de départ » pour le patrimoine du couple. De nos jours, la dot européenne se perpétue de façon diluée dans les pays anglo-saxons et germaniques, ainsi qu'en Alsace et en Lorraine, où il incombe traditionnellement à la famille de la mariée de payer la cérémonie et le repas de mariage. En Afrique, la dot, ou plus précisément le prix de la fiancée, est offerte par l'homme à la famille de

grecs , ils appelaient les barabres ceux qui ne parlaient pas leur langue . celui qui était étranger à la culture grecque , langue grecque , il ne connaissait pas la civilisation . En emplyant le mm terme les romains ont appelés les peuples germaniques qui vivaient au porte de l’empire . Les romains ont désignés ceux qui ont envahis le terr imperial au point de faire tomber le peuple romain . En Gaulle à la fin du 5è siècle , ces peuples barbares sont 4 : * Les Wisigoths ( installés dans

christianisme apparait et se développe, Constantin en fait la religion d'état. V) Le déclin de l'Empire Déclin de l'Empire romain Le déclin de Rome correspond à la fin de l'Empire romain. Les peuples étrangers (en particulier les peuples germaniques) font des incursions brutales dans l'empire. La succession impériale est chaotique et dépend de l'armée. Le christianisme parvient à devenir la religion officielle de l'empire. Pour mieux se défendre les Romains scindent en deux parties leur empire

du dernier roi mérovingien en 751. Cette royauté s'est constituée de manière très progressive qui va se traduire par un renouvellent des institution laïques et les institution ecclésiastique vont essayer de continuer a exister malgré la tradition germanique en place. Section 1 – la Gaule sous la domination des rois mérovingiens § 1 – une royauté conquérante A leur arrivée en Gaule, les francs ne connaissent pas l'unité politique. Ils vont être réuni par un chef, Clovis et fort de cette union