Confessionnal

Birotteau avait besoin de plusieurs coups de patte dans la figure avant de croire à une intention méchante. Aussitôt, avec cette sagacité questionneuse que contractent les prêtres habitués à diriger les consciences et à creuser des riens au fond du confessionnal, l'abbé Birotteau se mit à établir, comme s'il s'agissait d'une controverse religieuse, la proposition suivante : − En admettant que mademoiselle Gamard n'ait plus songé à la soirée de madame de Listomère, que Marianne ait oublié de faire mon feu

avait besoin de plusieurs coups de patte dans la figure avant de croire à une intention méchante. Aussitôt, avec cette sagacité questionneuse que contractent les prêtres habitués à diriger les consciences et à creuser des riens au fond du confessionnal, l'abbé Birotteau se mit à établir, comme s'il s'agissait d'une controverse religieuse, la proposition suivante : - En admettant que mademoiselle Gamard n'ait plus songé à la soirée de madame de Listomère, que Marianne ait oublié de faire mon feu

aurait de gens sachant qui et où nous étions, mieux cela vaudrait. Mon soulagement fut de courte durée. Lorsque je montai à ma chambre, je trouvai un billet épinglé contre la porte : Thomas, Si tu veux sauver la vie de ton maître, viens à mon confessionnal ce soir à sept heures. Sinon, ce sera trop tard. Père Cairns Un affreux sentiment de malaise m’envahit. Comment avait-il su où je logeais ? Quelqu’un m’avait-il suivi ? La gouvernante du père Gregory ? L’aubergiste ? Le bonhomme ne m’avait pas

de la Fête-Dieu. De ce labeur, il s'acquitte avec maestria, suscitant la reconnaissance de l'abbé Chas. Julien participe avec exaltation à la procession. Tandis qu'il garde une partie désertée de l'édifice, il remarque deux dames près d'un confessionnal. L'une d'elle est Mme de Rênal, qui s'évanouit à sa vue. Chapitre 29: L'abbé Pirard fait appeler Julien. C'est pour lui accorder un privilège : il le fait répétiteur pour le Nouveau et l'Ancien Testament, et lui révèle combien il tient à

les curés en tant que corrois de transmission directe entre l’élite sociale clérico-conservatrice et la population se met en branle. Ils ont la possibilité de prêcher en chair, mais ce qui est davantage préconisé c’est l’action intime dans les confessionnaux. Aussi, la lutte se passe dans les journaux, mais, rapidement débordés, les Rouges sont entraînés dans des luttes démagogiques qui évacuent tout le politique du débat au profit des conceptions moralistes et manichéennes du type : « Rappelons

avis que celui de son père. Ses lectures en Histoire l’avait fait incliner vers le libéralisme. Elle commençait à réfléchir sérieusement aux questions de la Morale mais surtout sa relation avec Dieu. Il arriva, lors de l’un de ses moments au confessionnal, que l’abbé Martin lui parle d’un ton familier sur ses bêtises mondaines. Cette anecdote avait bouleversé Simone qui avait décidé de ne jamais y revenir. Elle n’avait pas accepté que l’on mêle sa vie religieuse à sa vie spirituelle. Elle était

L’abbé Picot, qui fut inspiré à Maupassant par l’abbé Aubourg de sa jeunesse, est le raccommodeur de porcelaine conjugale ; mais «avec sa nature grivoise de prêtre campagnard prêt à fouiller dans ces mystères du lit qui lui rendaient plaisant le confessionnal», il n’est pas moins dangereux. Cette vie de province a sans doute évidé un peu plus la vie de la jeune fille, mais le sort de Jeanne eût-il été meilleur à Paris? Humiliée par son mari, par ses parents, par son fils, par sa servante, par les prêtres

L’abbé Picot, qui fut inspiré à Maupassant par l’abbé Aubourg de sa jeunesse, est le raccommodeur de porcelaine conjugale ; mais «avec sa nature grivoise de prêtre campagnard prêt à fouiller dans ces mystères du lit qui lui rendaient plaisant le confessionnal», il n’est pas moins dangereux. Cette vie de province a sans doute évidé un peu plus la vie de la jeune fille, mais le sort de Jeanne eût-il été meilleur à Paris? Humiliée par son mari, par ses parents, par son fils, par sa servante, par les

de la Fête-Dieu. De ce labeur, il s'acquitte avec maestria, suscitant la reconnaissance de l'abbé Chas. Julien participe avec exaltation à la procession. Tandis qu'il garde une partie désertée de l'édifice, il remarque deux dames près d'un confessionnal. L'une d'elle est Mme de Rênal, qui s'évanouit à sa vue. Chapitre 29: L'abbé Pirard fait appeler Julien. C'est pour lui accorder un privilège : il le fait répétiteur pour le Nouveau et l'Ancien Testament, et lui révèle combien il tient à lui

péchés qui ont été pardonnés. Le passé est définitivement sauvé. Célébrer le sacrement de réconciliation : Autrefois, il n’y avait, dans l’Eglise, qu’une seule façon de célébrer la réconciliation : la confession seul, face au prêtre, dans le confessionnal. Depuis plusieurs années, on voit se développer de nouvelles formes de célébration qui cherchent à mieux mettre en valeur le caractère communautaire de ce sacrement et les éléments essentiels de la démarche chrétienne de la réconciliation :