Conflit De Generation Antigone

collective A partir 80’s dvpt du chômage, de la précarité => coupe les groupes sociaux (intracatégorielle), inégalités vécues individuellement.  Niveau de vie des jeunes (35 contre 50ans). En France, plus fort chômage des jeunes (25%) => Fossé entre génération Certes la société s’est moyennisée, cependant les inégalités n’ont pas disparues, mais se sont transformées et son vécues sur un mode très individuel. ------------------------------------------------- Chapitre 2 : La mobilité sociale : déterminants

     Quadro storico :  Le vingtième siècle est une période très mouvementée, qui a vu de nombreux conflits et où les découvertes scientifiques se sont succédé à un rythme de plus en plus rapide.  Ce qui a surtout marqué le siècle, c’est l’accession de la femme au marché du travail et au droit de vote, phénomène dû en grande partie à la Deuxième Guerre mondiale La France vit alors une période de grande prospérité sur tous les plans : socioéconomique, politique, etc.  expansion de l’instruction

la littérature se mobilisent immédiatement pour la défense idéologique de la patrie. Ils le font avec d'autant plus de fougue que leur humanisme est internationaliste, et que leur imaginaire baignait dans la culture de l'envahisseur. La nouvelle génération littéraire se trouve quant à elle dépourvue des relais institutionnels habituels. Elle connaît trois situations matérielles fort distinctes : les tranchées, l'exil ou la vie en pays occupé. Les conséquences esthétiques de ces différents types d'insertions

l’expérience intime du devoir. Cette expérience est pleine d’inquiétude dans certaines circonstances extrêmes comme les décisions de LATA . Ces situations génèrent des conflits de devoir, des cas de conscience où l’éthique du médecin est mise à l’épreuve. Ces conflits se situent sur le terrain des valeurs. On retrouve ici Antigone qui obéit à sa loi morale et non à la loi de la Cité La mesure du médecin est son âme et conscience. C’est la crainte de se tromper qui donne à la décision sa valeur éthique

rhétorique antique sont complétés par des caractéristiques spécifiques à la Renaissance qui déterminent l’originalité des dramaturges. Le resserrement des liens entre le personnage et le spectateur, la réinvention de la mise en scène des conflits passionnels par des dialogues moralisateurs souvent dépourvus d’agressivité, l’usage de scènes visionnaires, régissent principalement l’esthétique rhétorique de cette représentation des passions chez Monchrestien. La perspective morale de la représentation

que les rapports entre ces entités et les citoyens. Le droit privée par opposition regroupe les règles qui gouvernent les rapports entre les particuliers (constat lors d'un accident, il faut déterminer la responsabilité des parties donc ce type de conflit relève du droit privée). On a souvent relativiser cette distinction et l'on s'aperçoit que certains domaines du droit peuvent être difficilement rattaché à l'un ou l'autre des domaines. C'est le cas notamment du droit pénal (traditionnellement on

pas gênés par sa présence ou par ses réactions. 3 Diapo 10 Année 1895 études sur l’hystérie 1900 l’interprétation des rêves 1910 le narcissisme 1920 la pulsion de mort, décès de sa fille Sophie Diapo 11 Freud a été le chef de file de plusieurs générations de psychanalystes dont certains dissidents : Carl Gustav Jung (1875-1961), Alexandre Adler (1870-1937). D'autres héritiers : Anna Freud (1895-1982), Jacques Lacan (1901-1981) qui a proposé une relecture des concepts freudiens à la lumière de l'anthropologie

plus frappant. Un oracle d’Apollon condamne Œdipe à tuer son père et à épouser sa mère. Aucune précaution ne l’empêchera de devenir effectivement parricide et incestueux. Coupable d’appartenir à une famille sur laquelle la colère divine s’abat de génération en générationII, Œdipe ne peut échapper à son destin. Au XVII siècle, Racine, qui emprunte la plupart de ses sujets à la mythologie grecque, recourt fréquemment au même ressort. Poursuivant Phèdre d’une haine implacable, Vénus inspire à l’héroïne

sacrifices humains pour tenter de calmer leur sombre désespoir. Une génération s'est écoulée depuis le couronnement d'Œdipe. Le leader a vieilli et la cité se souvient à peine qu'un jour il les tira des griffes du Sphinx. Une nouvelle issue fantasmatique est sur le point d'émerger: le sacrifice du leader lui-même. Une prophétie auto-accomplie. Pour tirer l'affaire au clair, Œdipe interroge Tirésias, le devin aveugle qui a connu six générations de mortels. C'est lui qui - bien des années auparavant - avait

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Théâtre : continuité et renouvellement 8 Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 140 Dossier EUGÈNE IONESCO, un auteur engagé . . .