Conformisme Individualisme

Ils ne pensent pas, ils récitent des slogans “intellectuels”.» La pièce met en scène une petite ville tranquille soudain bouleversée par la métamorphose de ses habitants en rhinocéros. Seul Bérenger, un marginal qui refuse toutes les formes de conformisme, n’est pas atteint. Au dénouement, il s’interroge sur sa situation : ne serait-il pas plus simple de faire comme tout le monde ? Mais il garde ses certitudes : « Un homme qui devient rhinocéros, c’est indiscutablement anormal », et son langage,

selon Breton, laisserait transparaître ce qu’il nomme « notre non conformisme absolu ». Mais quelles sont les caractéristiques que requiert un comportement afin d’être jugé non-conformiste ? Par quels moyens les surréalistes parviennent-ils à atteindre leur idéal, à créer cette surréalité qui n’est autre que le dépassement du réel et de la conscience ? Le non-conformisme invoqué par Breton ne relève-t-il pas finalement d’un conformisme des surréalistes qui se fourvoient en s’imaginant être modernes

cette ville est vivante. Mais l’impression générale est négative. Les Tokyoïtes sont comparés à des robots : la société japonaise est décrite comme uniforme. Les habitants agissent de manière automatique, conforme à une norme. L’auteur critique se conformisme de la société car chaque groupe doit respecter les usages établis, la tradition, les codes vestimentaire. L’auteur compare aussi les Tokyoïtes à des termites dans leurs termitières : la société japonaise est organisé comme celle de ces insectes

phénomène de massification, par le biais de l’absurde, tant dans le contenu que dans la forme de la pièce Rhinocéros. Pour ce faire, l’auteur démontre que les personnages suivent tous un mouvement de masse et atteignent le même but et il aborde le conformisme en exagérant l’innocence des personnes qui entourent le personnage principal, soit Bérenger. Premièrement, dans la pièce Rhinocéros, de/d’ O/G Ionesco, il présente des personnages qui suivent tous un mouvement de masse, c’est-à-dire qu’ils vont

l'uniforme est accusé de développer les instincts grégaires. Imposant une tenue vestimentaire aux jeunes, il restreint l'expression de la personnalité. De plus, en habituant les jeunes à accepter un moule, l'uniforme devient un puissant vecteur du conformisme social. Le contre-argument classique est évidemment que les adolescents auraient tendance à se forger eux-mêmes un code vestimentaire très conformiste, fondé sur des marques et conduisant à l'exclusion ou aux moqueries envers les élèves n'ayant

- Définiti- Définition de « civilité » correspond à « l'observation des convenances, des bonnes manières en usage dans un groupe social », le respect des règles de vie en commun. Synonymes : affabilité, amabilité, aménité, courtoisie, éducation, hommage, politesse, respect, savoir-vivre, tact. Exemple d'incivilité : La délinquance représente un ensemble d’infractions commises par des mineurs qu’il s’agisse d’un crime, d’un délit ou d’une contravention. La délinquance juvénile : C'est

». (p.141) Les effets du groupe. Dans son opposition à l'autorité, l'individu est faible, mais le groupe est fort. Le conformisme est l’attitude du sujet qui agit à l’instar de ses pairs, des gens de son statut, n’ayant aucunement le droit de lui dicter sa conduite. Le terme obéissance sera réservé au comportement du sujet qui se soumet à l’autorité. Comme pour le conformisme, l’individu abandonne à des sources externes l’initiative de son action. « Tout directeur compétent d'un système bureaucratique

cohérence des attitudes et comportements ? Les influences sociales Différents travaux à voir : -La normalisation : situations ou il n’y a pas de norme établie et ou les sujets s’influencent réciproquement en vue de former une norme commune -le conformisme : situation où les individus se soumettent aux normes dominantes * la soumission a l’autorité : influence qu’exerce un individu dont on reconnait l’autorité (politique, administrative..) * influence minoritaire (innovation) : phénomène d’innovation

particularité de faire appel avant tout au rêve, à l’imaginaire, à la folie et à l’inconscient de chacun. La plupart du temps, un tableau surréaliste est une toile généralement figurative traduisant un rêve de son auteur, rompant ainsi avec le conformisme littéraire pour libérer le langage de toutes les entraves de la morale ou de la conscience. Ce mouvement artistique lutte de ce fait contre les valeurs reçues, libérant l’artiste du contrôle de la raison : rien ne doit être calculé. Cet uniforme

après l’avoir différé les préocupations matérialistes du pers. Monsieur Machin : nom propre péjoratif, on se fiche de son nom, l’intêret est qu’il soit cossu. Cossu et juste milieu (politiquement correct) : position conformiste autant que le conformisme des deux vers 9 et 10 (forme régulière). Pansu, moquerie sur l’aspect physique, botaniste : curieux métier pour qu’il plaise à mr Prud’homme, c’est l’oxymore de cossu et l’opposé materialiste de celui qui peint en vers la nature. Au vers 11, on