Conformisme Jeunes

étant toujours à contre-courant le rebelle ne peut pas gagner en légitimité, il ne peut pas se permettre d'être marginal. Donc s'il espère voir ses idées s'appliquer il doit devenir légitime aux yeux de toutes les personnes sortant peu à peu du conformisme réconfortant de la société. Il doit pouvoir les récupérer et les rallier à sa cause et pour pouvoir faire cela il faut être à l'intérieur de la société. Une fois cette force acquise il pourra tenter de changer radicalement les institutions pour

L'anticonformisme est donc le contraire du conformisme. On emploie ce mot pour désigner l'attitude d'opposition à celui-ci, voire l'hostilité aux normes, aux usages établis1. La norme, du latin norma (équerre, règle), sert en effet de modèle, de référence, voire de règle. Elle correspond à l'état habituel, conforme à la majorité des cas2. Donc, à la moyenne, à la normale. Tout individu qui, en société, s'écarte de la norme, est ainsi souvent considéré comme anormal, et même parfois, déviant

rhinocéros ne se sont pas évadés d’un quelconque zoo ou cirque, mais que les habitants sont bel et bien en train de se transformer en rhinocéros. Elle représente la régression de l’humain au stade antérieur de celui de l’animal. B) Conformisme : Ionesco dénonce le conformisme fasciste. Il le montre avec la métamorphose de la population en rhinocéros. Tout le monde décide de devenir un rhinocéros. En conséquence, pour devenir ceci il faut se conformer. Ionesco voulait montrer que les régimes totalitaires

à l’égard des rhinocéros. Ce désir la rend vulnérable. Il fait naître une certaine évolution du monstre à l’intérieur d’elle-même. Elle commence à envier les rhinocéros. JEAN : Jean est un collègue et ami de Béranger. Il est caractérisé par un conformisme exagéré au point de vouloir rendre tout le monde comme lui. Il n’a pas confiance en lui. C'est ce caractère qui provoquera la métamorphose de ce dernier.

leadership exercée dans le groupe et qui dépend elle-même de la personnalité du leader et de son modèle de leadership. II Conformisme et déviance Dans le groupe apparaissent des conduites collectives qui laissent voir l’existence de la cohésion en son sein. Ces conduites permettent de faire face aux pressions et de cristalliser le groupe. Il s’agit de : l’Agressivité, le Conformisme et le Déviationnisme, l’Inertie (2)

dans ce livre, contrôle de l’information. * Milice : Petite police qui fait régner la terreur, police secrète, petit groupe qui s’autodétermine. * Délation (dénoncer) : ceci pousse les gens à dénoncer leur voisin. * Pensée unique : Le conformisme : on manque d’’originalité, on s’habille de la même façon. Ce livre est une sorte de conte philosophique, Il y a aussi une forme d’irréalité, mais aussi il y a des couleurs qui prête à la critique qui incarne le mal. (Comme par exemple l’étoile

Les musées sont-ils pour Artaud, des cimetières ou des déchetteries ? Pourquoi les gens vont au musée ? Visites des musée (statistique suisse) : 12% de la population. Est-ce par snobisme, conformisme ? Est-ce qu’on comprends les artistes ? Pourquoi certaines œuvres vivent plus longtemps ? Pourquoi elles n’agissent pas au moment où elles ont étés crées ? Recyclage… Pourquoi on se sent obliger d’exprimer ce qui a déjà été fais ? Question du passé…durée de vie d’une expression… Le soit disant

Influence sociale La normalisation : Manifestée quand le sujet connaît l’opinion des autres. * Lors d’une incertitude et que les sujets n’ont pas de cadre de référence, ils seront plus influençables ! Ex : Nombre de points sur une planche vue 1sec Jugement perceptif * Lorsque les sujets ont un cadre de référence comme les problèmes de société par exemple, ils seront moins iinfluençables Ex : Nombre de points enlevés sur le permis pour un excès de vitesse Jugement attitudinel En

2.3. Conformisme (Asch) et soumission à l’autorité (Milgram) Cours de Psychologie Sociale – Déborah Romain DEPARTEMENT GEA 1/41 Le conformisme (Asch, 1951, 1952,1956) Cours de Psychologie Sociale – Déborah Romain DEPARTEMENT GEA 2/41 Objectif Etudier le comportement d’un sujet (naïf) confronté à un groupe unanime (compères) en désaccord avec lui Cours de Psychologie Sociale – Déborah Romain DEPARTEMENT GEA 3/41 Dispositif expérimental (1/3) • Groupes de 7 à 9 individus convoqués

pour signaler son appartenance à un groupe social, un groupe de pensée, une esthétique - pour se distinguer des autres ; donc signaler son originalité personnelle, signaler ses refus, ses rejets sociaux, politiques, et, en même temps : - par conformisme, parce qu'on n'a pas de personnalité propre, et qu'il est plus simple de suivre ce que d'autres ont pensé à notre place. 16. 5) Pourquoi ne pas la suivre ? 17. - on ne la connaît pas - elle est difficile à comprendre à cause de son modernisme