Conformisme Social Facteur De Justice

influencé par elle. Certains mécanismes lui permettent en effet de prendre acte de ce que l’histoire, par la criminalité particulière qu’elle a pu générer, nécessite une réponse pénale adaptée, alors même que le temps qui passe est généralement facteur d’impunité ; il s’agit essentiellement de la création d’incriminations rétroactives (section 1). D’autres mécanismes lui permettent au contraire d’anticiper sur les difficultés potentielles en décidant qu’à l’avenir, certains faits ne pourront

véhicule des significations et des connotations variées selon contexte : valorisante (politique = idéal car ordonne une société divisée) / dévalorisante (compromission, coup bas, trahison). Un politique = ensemble des régulations qui unifient un ensemble social hétérogène. Une politique = scène où s’affronte des individus et des groupes pour la conquête et l’exercice du pouvoir. Son champ évolue, l’étendue des Q° évolue selon période. Ex : sous IIIe république, décolonisation est un problème politique majeur

individuelle dans la Grèce archaïque 1, André Aymard a souligné fortement que les Egéens, avant les Grecs, ne semblent pas avoir méprisé le travail. Dans les poèmes homériques, le travail n’est jamais condamné en soi ; il n’entraîne pas de dégradation sociale. Les plus grands personnages de la société homérique, hommes ou femmes, mortels ou dieux, ne dédaignent pas le travail, même le travail manuel. Peut-être le mépris du travail a-t-il été introduit dans la société hellénique millénaire ? Quelque chose

a-t-il un sens ? La méthode comparative s’est très vite imposée comme un substitut à l’expérimentation. Dans les sciences dures, on expérimente. Mais en sciences politiques, on ne peut pas expérimenter, donc le sociologue compare les faits sociaux relevant des mêmes catégories mais s’insérant dans des contextes géographiques ou politiques différents. En science politique, on a d’abord développé une science des institutions politiques comparées. Progressivement, on est venu à étudier les

poètes qui sont des procréateurs et tous les artisans qu’on qualifie d’inventeurs. Mais la partie la plus haute et la plus belle de la pensée, c’est celle qui concerne l’ordonnance des cités et des domaines ; on lui donne le nom de modération et de justice. Platon, Le Banquet, 208c – 209a Dans Le Désir d’éternité, Ferdinand Alquié développe cette idée, selon laquelle tout désir est au fond désir d’éternité : « Toute conscience humaine désire l’éternité. » (Le Désir d’éternité, p. 10). On retrouve

poètes qui sont des procréateurs et tous les artisans qu’on qualifie d’inventeurs. Mais la partie la plus haute et la plus belle de la pensée, c’est celle qui concerne l’ordonnance des cités et des domaines ; on lui donne le nom de modération et de justice. Platon, Le Banquet, 208c – 209a Dans Le Désir d’éternité, Ferdinand Alquié développe cette idée, selon laquelle tout désir est au fond désir d’éternité : « Toute conscience humaine désire l’éternité. » (Le Désir d’éternité, p. 10). On retrouve

le jugement constitue à la fois, une connaissance acquise, une démonstration rigoureuse, une estimation de mesure et un processus de choix aidant à la prise de décision pour résoudre des problèmes divers et complexes dus à l’activité économique, sociale et culturelle humaine. Une telle activité décisionnelle réfléchie nécessite une bonne compréhension de ses caractéristiques, de ses spécificités et de ses particularités qu’il importe d’abord d’identifier. Section 2 : Les qualités caractéristiques

l’institutionnalisation des s.politiques avant la 2 guerre mondiale c’est que Durkhein va proposer la sociologie aux facultés de droit. Il essait donc de vendre son cours aux facultés de droit mais l’a encore les juristes vont etre hostile (car ces cours de sciences sociales ne sont pas véritablement nécessaires). L’une des conséquences est que la sociologie de Durkheim va développer peu de problématiques liées à la politique. Max Weber (1864 – 1920) enseignera lui en Allemagne dans les facultés de droit allemandes.

dans les pays développés avant le même le début de 1914, même si en URSS, il restait de nombreux progrès à faire. Mais de 1914 à 1945, ce sera la généralisation de l’alphabétisation dans les empires coloniaux. On ne savait pas si elle allait être un facteur de progrès. En 1885, le Parti du Congrès en Inde montre que les élites façonnées par l’éducation anglaise risquaient d’entraîner la critique interne du système colonial. Tous ces gens qui vont faire les leaders futurs de la décolonisation ont été

b- Critique du parti pris négatif. c- Connotation politico-idéolgique de telles critiques. 2- Un message politique ambigu. a- Reçu généralement comme un livre de gauche. -         Le choix des classes sociales défavorisées -         Une critique gauchisante b- Mais véhicule également une certaine pensée de droite. -         Reprise des griefs traditionnels de l'extrême droite -