Conformisme

dangereuses" est un roman épistolaire qui repose sur le mensonge Être et paraître Ce qu'on pouvait faire, ce qu'on devait penser et ce qu'il fallait paraître. (lettre LXXXI) Réducteurs et destructeurs de l'intégrité de la personne, les deux conformismes antagonistes contraignent leurs victimes à paraître autres qu'elles ne sont. La préoccupation dominante, dans les deux camps, est celle de l'opinion publique. Les notions de considération, de réputation, sont essentielles et apparaissent à chaque

idéal sera d’être intégré dans le monde moderne, d’y acquérir le confort et d’étendre ses relations. Même dans ses loisirs, il renoncera à sa personnalité et « suivra le mouvement ». Bref, la formule de l’homme heureux de demain, se sera le conformisme 2. L’individu, en effet, n’est plus transcendé 3 par le groupe, il n’est plus soutenu par le mécanisme des traditions (…), mais en même temps il n’a plus vraiment son libre arbitre, ni surtout son originalité. Il n’est ni un élément d’une totalité

INTRODUCTION Page 3 1. Théories sociologiques sur le groupe 1. L’expérience de S.Milgram sur « la soumission à l’autorité » Page 5 2. L’expérience de S.Asch sur la notion du « conformisme » Page 7 3. La théorie de « l’influence minoritaire » de Serge Moscovici Page 9 2. Le besoin d’appartenance à un groupe Page 10 1. Quand la famille ne remplie pas son rôle

marquée par la révolte et le refus du conformisme provincial et familial. C'est donc un texte non seulement de la guerre mais aussi de la société de son temps. En revanche, ce poème se montre très classique et très traditionnel en respectant les règles du sonnet et en développant le thème traditionnel de la Nature. Ma Bohème Ecrit par Arthur Rimbaud à l'âge de 16 ans, Ma Bohème évoque une ou plusieurs de ses fugues. Il veut fuir un milieu étouffant et le conformisme. Il s'agit d'un sonnet léger de forme

"mal". Nous nous servons en cela du jugement commun, du jugement des autres pour décider du bien et du mal. Le souci du « qu'en dira-t-on » nous porte au conformisme et le conformisme nous ramène vers l’ordre établi. Mais ce que nous privilégions, c’est l’actuel, donc le conformisme. Faire comme tout le monde, est-ce forcément bien faire ? Le conformisme est-il lui-même moral ? Et la loi civile Me direz vous ?…Elle est imposée par la société et n’a rien à voir avec notre conscience, si ce n’est le

expresses a dissent and in the second parts examples from southern literature and cinema will illustrate theses affirmations. The study of representation of the body in the Grotesque provides a good entry to show how the Grotesque performs non conformism because the body in Southern culture structures the matrices of power. As Patricia Yaeger resumes it, the southern grotesque bodies are “emblems of the region’s incarcerating ideologies of race, class and gender” but also “the emblems of the inevitable

danger est peu | |Égalité | |perceptible par la société. Par exemple, le | | | |conformisme idéologique (moins grave) ou le | | | |despotisme démocratique (plus grave). | 3) Une méthode comparative La méthode de Tocqueville est comparative

Lecture analytique de michaux: « CLOWN », Henri Michaux Michaux veut échapper au conformisme et cherche à mieux se connaître pour mieux user de sa liberté. Dans le poème en prose « Clown », il évoque le thème de la condition humaine à travers l’image du clown. Afin d’exister il projette de se libérer de tous les carcans qui le maintiennent dans la minorité. I. Projet de libération -Rapprochement au « bateau ivre » de Rimbaud. -Bateau = liberté, voyage, rêve. -La libération est présentée

d’eux-mêmes. L’être et le paraître : le mimétisme La société décrite par Laclos est dominée par deux conformismes : la pruderie et le libertinage. Ceux-ci sont à la fois opposés et complémentaires. La pruderie est aux femmes ce que le libertinage est aux hommes. La prude se doit de ne pas avoir de corps, le libertin se doit de ne pas avoir de cœur ni d’âme. Ces deux conformismes forcent les gens à paraître autres qu’ils ne le sont en réalité. La préoccupation est celle de l’opinion publique

parmi lesquelles il pourra trouver la sienne et la confronter aux autres. Mill croit qu’il faut encourager le développement de l’individualité car elle permet à la société de se régénérer d’elle-même. Il s’inscrit en totale opposition face au conformisme car il croit que cette situation provoque la régression. C’est pourquoi il encourage l’individualité. « Le despotisme de la coutume est partout l’obstacle qui défie les progrès humain, parce qu’il livre une dispute incessante à cette disposition