Confrérie de pénitents

ces tentatives de conquêtes lointaines. Le contenu des jeux devient plus proche du quotidien, du vécu. Prisonnier du roi d’Afrique Le Jeu de saint Nicolas : drame religieux ? drame profane ? Les deux ! Son auteur, Jean Bodel, appartient à la confrérie des jongleurs et bourgeois d’Arras. Voici l’histoire qu’il imagine : un croisé est fait prisonnier par les Sarrasins – sujets du roi d’Afrique – alors qu’il prie devant une statue de saint Nicolas. Pour sauver sa vie, il affirme à ceux qui veulent

loups du bois : il y a toujours un moment où le loup sort Laisser entrer le loup dans la bergerie :laisser pénétrer un individu dangereux, malfaisant, dans un lieu où il peut faire du mal. Les loups ne se mangent pas entre eux : les gens d'une même confrérie se protègent L’homme est un loup pour l’homme : l'homme se nuit à lui-même Loup de mer : vieux marin aguerri. Se jeter dans la gueule du loup : foncer tête baissée dans un piège Un courage de loup : se battre jusqu'au bout Un vieux loup : personne

mandements. Leur chef-d'œuvre, à mon avis, à l'encontre des kschattryas et de la caste qui va suivre, est d'avoir su se départir de la rigueur des classifications pour ne pas monopoliser absolument les choses de l'intelligence dans le sein de leur confrérie. Ils comprirent, sans doute, que l'instruction ne peut être refusée à qui est capable de l'acquérir, de même qu'on la permet sans résultat aux intelligences mal créées pour la recevoir ; puis, que si le savoir est une force et exerce un prestige