Confrontation Maitre Valet

Chérubin, un baiser destiné à la comtesse, d'où ce commentaire satirique d'un pamphlet de 1784 désignant le page comme " greluchon de Madame et mignon du mari ". Signalons pourtant que, chez Molière, dans un jeu de scène bien plus appuyé, on voit un valet, Lubin, caresser et baiser par mégarde, à cause de l'obscurité, la main de son mettre en croyant que c'était celle de Claudine, sa promise ( George Dandin, III-3 ).         Ces audaces ( relatives, à nos yeux ) ont pu heurter la sensibilité et la

intellect traverse siècle croyant et prône indépendance individu par rapport à toutes règles prédéfinies et extérieures à conscience• Héros a été une 1ère fois présenté comme 'épouseur à toutes mains, pourceau d'Épicure et grand méchant homme' par son valet, S.• Suite à remontrance permise de S, DJ se justifie et défend mode de vie fondé sur changement1) Eloge paradoxal de l'inconstance : a. Le thème de la fidélité condamné :• Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), 1er objet, piquer faux

personnage de roman), notamment à cause de la stylisation de la représentation théatrale (par rapport au cinéma). Le personnage de théâtre est ainsi fortement stylisé, du simple rôle (comédia dell'arte) à la convention théâtrale (voir fiche sur le valet de comédie). Dans certains cas, il peut même acquérir une dimension symbolique au point de représenter un type voire un archétype (Harpagon, Dom Juan, ...), voire en incarnant une valeur morale (ou un complexe de valeurs morales). C'est ainsi que l'on

les tragédies. Les conflits sont une ressource théâtrale riche car il permet de nombreuses interpretations de mises en scène. Le conflit et sa concrétisation, la dispute, sont primordiaux au théâtre. dans L'Avare de Molière, Valère se dispute avec maître Jacques,il lui donne des coups de bâton. Une fois seul, celui-ci décide de se venger de Valère, ce qui va changer le cours de l'intrigue. Ce qui sort du conflit, qui l'emporte, comment, ce que l'autre éprouve après cela. tout cela va jouer sur ce

politique ou social. Les conflits d'ordre social sont des situations où les classes sociales confrontent leurs langages et leurs valeurs. Par exemple, dans L'Avare. Dans l'acte 1 scène 3, un affrontement maître-valet se présente. Harpagon, personnage riche, mais très avare, soupçonne et accuse son valet, La Flèche, d'avoir volé son argent. De même, l'Île des esclaves montre aussi un conflit d'ordre social. Iphicrate affronte son esclave, durant la première scène de cette pièce, bien que la situation

précisent la nature de leur relation ou l’enjeu de l’action. C’est ce qui explique la fréquence des conflits et confrontations dans les scènes d’exposition au théâtre. La dispute met aussi en évidence un rapport de force. Ainsi le conflit amoureux peut se former en dispute et dresser l’un contre l’autre deux prétendants. Le Comte Almaviva a des vues sur la servante Suzanne, promise au valet Figaro qui se trouve obligé de défendre sa fiancée contre celui qui avait juré de la lui donner. Cette rivalité

fourberie de Scapin : extorquer à Géronte une somme qui permettra à Léandre de racheter Zerbinette aux Egyptiens qui la retiennent. Axes de lecture Une scène comique : Géronte déchiré entre son amour de l'argent et sa fibre paternelle ; Le rôle du valet : la stratégie de Scapin. I. Une scène comique : un cruel dilemme pour Géronte déchiré entre son amour de l'argent et sa fibre paternelle. (1) Le comique de situation Au début de l'acte II, scène 7, Scapin commence par jouer le drame : les didascalies

Juan, qui vient de quitter sa femme Don Elvire, et dont le seul plaisir est de séduire les femmes. Sganarelle, son fidèle valet, l’accompagne tout au long de l’œuvre tentant timidement de le ramener sur le chemin de la vertu et de la religion, mais en vain. La scène 5 de l’acte V, donnent tout sens à cette œuvre qui ne cesse de tourner autour du rendez-vous et de la confrontation annoncés entre Dom Juan et la statue du Commandeur, la pièce se nommant « Dom Juan ou le Festin de pierre » (sûrement le

promesse du pauvre de prier pour lui, Dom Juan répond en utilisant l’humiliation, l’un des jeux de scène : il fait semblant de croire aux pouvoirs de la prière pour mieux s’en moquer : l137, l 145, , l152. Scène précédente DJ a expliqué a son valet qu’il ne croyait qu’en .. l140-141 comme le dit S. dans cette scène. Ainsi il ne croit qu’a ce que lui dit sa raison et ici il va l’utiliser en proposant un syllogisme : «  Tu pries Dieu tout puissant OR tes prières ne sont pas récompensées DONC Dieu

de l'œuvre, l'apologie du théâtre que fait Alcandre s'adresse autant à Pridamant qu'au spectateur DIALOGUES Oppose plusieurs énonciateurs Chaque perso défend position. Arguments . identification Ex dialogue argumentatif : Sganarelle et son maitre Dom Juan, l’un croit en sciences, l’autre religion. REGISTRES Le registre comique : C’est aussi un moyen efficace pour critiquer. Il peut se décliner en plusieurs constantes : l’humour, l’absurde, l’ironie. (comique de mot/ situation…) Le registre