Confucianisme

existantes dans d’autre pays. Ainsi, et comme son titre ne l’indique pas, cet ouvrage aborde de nombreux thème sauf celui du management interculturel. Les seules références à ce sujet se trouvent à la fin du livre et, bien que les chapitres sur le confucianisme et l’islam soient très intéressants, ils sont, à mon humble avis, pas assez développés. D’autre part, j’ai peu apprécié la manière dont le livre était structuré. En effet, il était présenté comme un cours magistral divisé en sous parties. Malgré

5000ans, a été pendant des siècles la civilisation la plus avancée à l’origine des nombreuses découvertes telles que : la boussole, la poudre à canon, l’imprimerie… Elle à influencée toute l’Asie du sud Est d’un point de vue religieux (Taoïsme, Confucianisme) mais aussi linguistique (Sinogrammes). La civilisation Chinoise s’est développée originellement dans la vallée du HuangHe (fleuve Jaune), s’est étendue vers le Sud (vers le YanZi jiang) vers l’ouest (Asie centrale) et vers le Nord. Elle entièrement

préalable en référer à son propre supérieur et lui demander son autorisation. Le système ne tolère aucune entorse. La hiérarchie exige la politesse envers ses supérieurs, l’encouragement et la mise en confiance des gens sous les ordres. Le confucianisme est un système moral qui s’appuie sur des codes de piété filiale et sur des règles d’organisation sociale. A caractère religieux, il dicte l’équilibre des forces de la nature ainsi que l’harmonie de la société hiérarchisée. Donc, chacun à sa place

montagneuses ou à la campagne et pratiquaient les Quatre Arts du lettré recommandés par le confucianisme : la peinture, la calligraphie, la musique et les jeux d’adresse ou de stratégie4. Loin du chaos du monde, ils choisissaient un mode de vie simple, sain, vertueux et empreint d’art, de poésie et de spiritualité. Cette pratique s’inscrit elle-même dans le cadre plus large, celui du taoïsme et du confucianisme. Dans cette tradition, le bien suprême n’est pas le luxe matériel, mais le luxe immatériel

si ça n’est pas plutôt les religions que se sont adaptées à une évolution nécessaire de rationalisation du travail. Ceci est d’autant plus intriguant que le capitalisme s’est également développé dans les pays orientaux, comme au Japon, où le confucianisme au VIe siècle a aidé au relèvement économique du pays face à une Chine riche et puissante. Cette éthique lui a permis de devenir l’une des plus grandes puissances mondiale. Alors, quel est l’élément qui est propice à l’autre? La religion ou le

linguistiques communs). aire indienne : Une population évaluée à près de 1 milliard. L’hindouisme est la religion la plus pratiqué. La société est régit par le système des castes. Aire extrême orientale : des religions de la sagesse (bouddhisme, confucianisme), une population nombreuses, pratique de la riziculture. Aire musulmane : environ 1 milliard de personnes. L’Islam est dominant dans des pays généralement en développement. Régimes monarchiques (pays du golfe) ou théocratiques. Aire occidentale

aujourd'hui en Chine. Cette absence du confucianisme ne tient pas seulement au fait qu'il avait été jugé rétrograde par les révolutionnaires du xxe siècle, mais aussi à ce que les enseignements de Confucius ont donné lieu à ce que l'on appelle sans unité « le confucianisme », et qui s'apparente davantage à une idéologie de gouvernement variable selon les époques et ses promoteurs, qu'à une religion. L'attitude du gouvernement qui hier combattait le confucianisme et aujourd'hui le valorise, confirme

forte croissance économique ( surtout entre1955 et 1973 « La haute croissance » ) et devient ainsi la seconde puissance industrielle du monde, derrière les États-Unis. 2.Le rôle de la société japonaise La mentalité des Japonais, influencée par le Confucianisme, une morale tirée des enseignements du philosophe chinois Confucius, a joué un rôle important dans la réussite économique du pays. Ils sont très disciplinés, respectueux de la hiérarchie, dévoués à leur entreprise : ils travaillent beaucoup, prennent

Ayant pris conscience depuis l’intensification de la pénurie en eau du milieu des années 1980 de la gravité et du caractère prioritaire de la question de l’eau en Chine, le Parti Communiste œuvre depuis pour changer cette mentalité héritée du Confucianisme et du marxisme-léninisme selon laquelle « l’environnement ne sert qu’à supporter le développement des sociétés », et de nouvelles approches sont envisagées du point de vue des techniques, Hu Jintao étant lui-même ingénieur hydraulique. Une influence

ds 60s). Mais Etat faible : Birmanie, Sri Lanka (Tamouls). Des nationalismes affirmés sont le moteur du redressement : Wakon Yosai et Asian Values. Des atouts humains et culturels déterminants : Des valeurs anciennes de dvpt et consensus : confucianisme, collectivité. Alphabétisation précoce. Le bas coût de la main d'œuvre : 90 : 7$/h en CS et Singapour ‡ 0,3$ en Indonésie. Chine=40x-que USA Le rôle des diasporas. Le choix de l'ouverture permet de valoriser les atouts du retard : baisse droits