Confucius

Perelman : traité de l’argumentation. L’argumentation c’est le raisonnable donc l’universalisable. On n’utilise pas la fct affective qui est subjective. Le langage sert donc ici à convaincre par la raison, c’est l’utilisation démocratique du langage. Confucius : « lorsque les mots perdent leur sens , les gens perdent leur liberté » « quand les mots ne sont plus que des slogans publicitaires, politique, la société devient totalitaire », le langage comme vecteur de haine, pure instrument de propagande.

TRavail = bohneur dissert' 3e« Choisis un travail que tu aimes et tu n'auras pas à travailler un seul jour de ta vie. » Ce proverbe, attribué à Confucius, signifie que le travail que l'on aime est plus une passion qu'une contrainte. Si nous choisissons de travailler pour notre passion, nous ne saurons jamais qu'en réalité, nous travaillons... Nous mélangeons alors passion et nécessité... Cette citation m’a toujours fait réfléchir sur la relation, parfois peu saine, que l’homme a avec le travail

bonjour. » {Focus groupe de femmes} « La valeur qu’on te donne est fonction de ce que tu Possède. » {Focus groupe de femmes} « Sous un bon gouvernement, la pauvreté est une honte; sous un mauvais gouvernement, la richesse est aussi une honte. » {Confucius} Rapport d’exposé: Les campagnes de la lutte contre la pauvreté au Maroc Page 2 Nous vivons dans un monde où les inégalités sont dominantes, où chaque jour des personnes meurent de faim, de soif et de froid, qui vivent dans une pauvreté

établir des règles de conduites pour mener l’être humain à la vertu. Celle-ci repose sur la non-intervention de l’homme dans le monde naturel. Il prône alors la dissolution de la culture, du savoir, du désir pour retrouver un état pur et originel. Confucius (551-479 av JC) est à l’origine du Confucianisme. Il prône une philosophie où l’homme est au centre.La vertu est atteinte grâce à la vie en société : rôle de l’éducation et de l’Etat. Certains tentent de lire dans ces philosophies une réflexion

liberté d'expression, différentes types de censures: religieuse, médiatique, presse, cinéma, internet, audiovisuel, politique, littéraire, autocensure. -Début de la censure en Chine en 213 avant JC avec l'empereur qui veut anéantir les écrits de Confucius -1515 Le Pape Léon 10 ordonne de ne pas imprimer les œuvres avant de les avoirs examinés. L'esprit public va devenir la notion de l'opinion public, mais comment la définir?: Il s'agit de légitimer l'action publique Les journalistes ont beaucoup

n'est pas l'économie des start-up, c'est l'économie des entreprises qui ont de vrais produits, de vrais clients, un vrai chiffre d'affaire mais dont tout le système transactionnel interne et externe est réorganisé Malheureusement comme le disait Confucius l'ennemi de la connaissance n'est pas l'ignorance mais le fait que l'on croit savoir et de ce fait nombreux sont les chefs d'entreprise qui ont dorénavant classé Internet au rang des gadgets technologiques passés de mode En fait Internet est d'abord

ce sont probablement ceux qui ont le plus d’impact sur la performance. Déjà, il est presque évident qu’une passion pour son sport est indispensable. « La personne qui prend plaisir au travail ne travaillera plus jamais dans sa vie » affirmait Confucius. Cet élément est probablement le plus motivant: c’est toujours plus agréable d’être performant dans un domaine que l’on aime. Cette passion est un moteur de progression, tant en entraînement qu’en compétition pour un sportif: si l’on se sent fort

percer. Dan les restaurants japonais, l préparation des plats se fait devant les clients. D) La chine * Taôisme Lao-Tseu va développer sa philosophie sur le Ying (le bien) et le Yang (le mal) : tout ce qui est sur terre est une moitié. Confucius va expliquer comment se comporter dans la société. Le Tao est une pratique pour canaliser son énergie. Le Feng shui est un art Chinois qui reprend les principes du Ying et du Yang dans la manière de vivre (ex : mettre sa tête au nord lorsqu’on

les nôtres. Je ne sais si on lit encore beaucoup Confucius en Chine, mais il est difficile de comprendre la société chinoise d’aujourd’hui si on ignore Confucius. Nous ne lisons pas nous-mêmes Confucius, mais si des spécialistes de la Chine nous parlent de celle-ci sans l’avoir lu, c’est qu’ils n’ont pas vraiment fait leur boulot, et que ce sont de piètres spécialistes, car la Chine contemporaine est encore marquée par la pensée de Confucius Pour l’Occident, il en est de même. Et quand bien

chapitre 2. Ce poème est attribué à un auteur ou des auteurs qui vivaient probablement parmi les exilés juifs en Babylonie, au sixième siècle av. J.-C. C'est l'époque du roi Nabuchodonosor à Babylone, du penseur Pythagore en Grèce et du philosophe Confucius en Chine. L'auteur traite des commencements de l'univers et de l'humanité, guidé par ses convictions théologiques, en utilisant des données de l'expérience humaine et en faisant écho à des récits des civilisations contemporaines du Moyen-Orient.