Confucius

par idéologie, le confucianisme est très présent. Alors que le bouddhisme tibétain tend vers l'au delà mystique, le confucianisme chinois tend lui vers ordre et l'harmonie terrestre (bien que le taoïsme de Lao Tseu tende vers le mystique). Confucius prône l'organisation sociale (et même la mobilité sociale !). C'est modelé par la morale confucéenne que les Chinois sont plus sensibles au respect de la hiérarchie sociale. Cela explique pour l'auteur comment les Chinois ont pu s'accomoder du régime

cheveux sont étoiles et, les parasites, punaises, puces et morpions qu'il porte donnent naissance à l’homme. Michel Leturmy2, fait état d’une cosmogonie chinoise moins universelle, plus politicienne, rapportée par un disciple du petit-fils de Confucius. Au temps de Yao, l’empereur, les eaux coulaient inondant les pays du milieu. Yu, le ministre, creusa la terre et évacua les eaux vers la mer. L’eau du milieu devint les fleuves Kiang, Houai, Ho et Han. La sagesse de l’empereur et de son ministre

est aussi le premier exportateur en Afrique avec 25% de part du marché. La Chine investit donc sur un marché prometteur et fait concurrence aux Etats-Unis. La Chine essaye aussi d’améliorer son soft-power en Europe, par la construction d’Instituts Confucius entièrement financés par l’Etat. 182 Instituts diffusent donc la pensée confucéenne à travers l’Europe et enseignent les valeurs traditionnelles chinoises. Enfin, la Chine essaye d’internationaliser de plus en plus le Yuan pour détrôner le dollar-roi

Epistémologie Sujets pour Colles I. L'histoire durant l'Antiquité. (-3000/ 476) On considère qu'il y a histoire si il y a écriture : -3000 av JC Confucius est le 1er dont la devise est TRANSMETTRE. Mais a-t-il écrit pour les générations futures ? A. L'histoire en Grèce : historiens grecs On pense que la véritable histoire vient des grecs. Hécatée de Millet, est un logographe (qui ne réfléchit pas aux causes), donc le 1er important est Hérodote (484-420), considéré comme le père de l'histoire

de conférer une identité globale à un ensemble d’individus qui, de ce fait, forment une société ? A cette question, différentes réponses ont été apportées par des philosophes et des scientifiques. Dès l’Antiquité, Aristote (384-322 av. J.-C.) et Confucius (v. 551-v. 479 av. J.-C.) ont, chacun de son côté, affirmé que la famille et les relations de parenté constituaient le fondement des sociétés. Cette thèse est devenue, à la fin du xixe siècle, une théorie scientifique qui paraissait particulièrement

donc la capacité de s’exprimer differament des animaux, il s’exprime avec des mots et non des gestes tel que l’aggessivité d’une morsure lorsqu’une sensation, situation le gène. Il s’éloigne alors de son coté animal, de sa nature primaire,Selon Confucius, "La conscience est la lumière de l'intelligence qui permet de distinguer le bien du mal". Or, il n'est pas précisé si cette capacité de discernement est une force ou une faiblesse pour l'homme. La conscience morale est la faculté qu’a l’homme de

marquer de la bienveillance aux hommes. (J.-J. ROUSSEEAU). L’arme infaillible contre la haine, c’est la bonté. (DE VIETINGHOF). Une main douce peut conduire un éléphant même par un cheveu. (MAHOMET). Le sage se venge des injures par des bienfaits. (CONFUCIUS). http://www.developpement-personnel-club.com DEVOIR Le sentiment du devoir ou de l’obligation morale est transitoire et doit diminuer à mesure que la moralisation s’accroît. (H. SPENCER). Faisant abstraction du devoir, l’honnête homme fait

fondamentaux. Le taoïsme est une philosophie et une religion fondées sur les textes de Lao Tseu, qui met notamment en avant le développement personnel en respectant l’équilibre entre le yin et le yang). Le confucianisme : est une philosophie de Confucius reposant sur l’exaltation des capacités de l’homme à atteindre une sagesse universelle par la maitrise de soi. Le bouddhisme est une philosophie et une religion apparues en en Inde au Ve siècle, issu des enseignements du prince Siddhartha. Il propose

pieds dans l'eau) - une organisation communautaire très stricte et une obéissance à la loi et à l'autorité. Les asiatiques ont donc développé un esprit fondé sur une obéissance sans défaillance (importance de la philosophie orientale) 2) De Confucius à Toyota Mise en place d'un schéma en cercle avec quatre cases : - Riziculture en terres inondées. - Rendements élevés et plusieurs récoltes par an. - Fortes densités de population - Forte organisation de la société. - main d'oeuvre

vision et les valeurs affichées. On comprend mieux l’impact du langage utilisé par les dirigeants et les leviers dont ils disposent pour, si besoin, mettre en adéquation la culture et le management de l’entreprise. Cela nous rappelle les propos de Confucius : « Si les dénominations ne sont pas correctes, si elles ne correspondent pas aux réalités, le langage est sans objet. Quand le langage est sans objet, l’action devient impossible, toutes les entreprises humaines se désintègrent, et il devient impossible