Congrégation pour les évêques

Augustin d’Hippone, appelé également Saint Augustin, né le 13 novembre 354 dans le municipe de Thagaste et mort le 28 août 430 à Hippone est à la fois un philosophe et un théologien chrétien, évêque catholique d’Hippone et écrivain romain d’origine berbère. Son père, Patricius, citoyen romain païen, était un modeste notable. Sa mère, Sainte Monique, une chrétienne d’origine berbère, transmit sa foi à ses enfants et à son mari à la fin de sa vie. Navigius était son frère. Il avait également une sœur

vierge Marie est la seule de tous les autres humains sons péchés originelles. Le 19ème siècle est le grand siècle de l’apparition Mariale. Dogme de l’infaillibilité pontificale et après la commune se développe un mouvement religieux intense. Les évêques expliquent le désastre de la défaite devant les pressions en disant qu’il s’agit de la punition d’une société qui a oublié Dieu. En 1873 la France solennellement consacré ai Sacré-cœur et une énorme basilique est érigée au lieu même où cours achetait

dénommé Vatican II, a généralement rassemblé 2,500 évêques, dont 28 du Québec. Lors des huit premiers conciles, les épiscopes présents provenaient du Moyen-Orient, à quelques exceptions près; l’épiscope de Rome, plus tard dénommé pape, n’avait convoqué aucun de ces conciles et n’y était pas présent. Les douze conciles suivants, réunis en Europe, étaient majoritairement composés d’évêques de ce continent. À Vatican II, seulement le tiers des évêques catholiques romains y exerçaient cependant leur ministère

pontificaux. Le Pape sacrifie son rôle de chef d’Etat même si les Accords du Latran en 1929 reconnaissent l’indépendance juridique de 44 hectares, le Vatican. La laïcité est conflictuelle. En Angleterre, le roi est chef de l’Eglise anglicane et les évêques anglicans sont membres de la Chambre des Lords. L’Angleterre étant le principal empire colonial, la présence anglicane dans les colonies est élevée. Néanmoins tout le monde n’est pas anglican, on reconnait un droit d’existence des catholiques et

reste du royaume de France. Mais comme j’ai pu le dire auparavant le mouvement de Paix de Dieu née dès le Xème siècles. Le véritable point de départ de ce mouvement est daté de 975 avec une première réunion du Puy d’Auvergne sous l’initiative de son évêque, cette réunion se limite seulement à faire ressortir les grandes lignes de ce mouvement. Et ces à partir de 989 avec le concile de Charroux et celui de Narbonne en 990 que le départ est donné. Dès lors les grands principes et actions de la Paix

recueilli des documents éparse de toute la région d'Anjou. Mais si le recueil est postérieur aux faits qui sont racontés, le texte en lui même est contemporain au fait. Il est rédigé, comme beaucoup de textes médiévaux, par un homme d'Église, Ulger évêque d'Angers entre 1125 et 1148. Date qui nous permettent de donner une date large de ce texte. Nous verrons plus tard que nous pourrons affiner la date. Ce texte a pour but de rendre public et officielle la coseigneurie entre l'évêque et le seigneur

cloches». Voltaire, le déiste, affirmait plus sérieusement dans son dictionnaire philosophique que Jésus avait exclu l'autorité civile des prêtres. Pendant la révolution, Stanislas-Marie Maillard, héros de la Bastille, conduit le massacre de 3 évêques, 120 prêtres, 50 religieux et quelques laïcs (Voir les Massacres de Septembre à la Prison de l'Abbaye, à la Prison des Carmes). La plupart des grands écrivains français nés après ces événements (Michelet, Hugo, etc) ont uni leur anticléricalisme avec

avec la signature, dans le petit village alsacien d'Ohnenheim, de la Convention de foi commune toujours en vigueur actuellement dans les communautés américaines ; * Soit - comme c'est plus fréquent - à 1693, à Sainte-Marie-aux-Mines, lorsqu'un évêque, Jakob Amman (1645-1730), quitte, pour des raisons de divergences théologiques, la branche suisse des Mennonites, après avoir tenté de mobiliser les Frères d'Alsace pour une vie plus simple. En 1712, Louis XIV tente de déplacer les Frères. La trace

CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI   DÉCLARATION  PERSONA HUMANA SUR CERTAINES QUESTIONS D'ÉTHIQUE SEXUELLE (*)     l. La personne humaine, aux yeux de la recherche scientifique contemporaine, est si profondément affectée par la sexualité que celle-ci doit être tenue pour l’un des facteurs qui donnent à la vie de chacun les traits principaux qui la distinguent. C’est du sexe, en effet, que la personne humaine reçoit les caractères qui, sur le plan biologique, psychologique et spirituel

partir du Portugal, et la jeunesse congolaise ont été envoyés au Portugal pour l'instruction. Dom Hernique, son of the King, was elected (1518) and consecrated (1521) bishop of Utica. Dom Hernique, fils du roi, a été élu (1518) et consacrée (1521) évêque d'Utique. He soon returned to the Congo, but died in 1530. Il revint bientôt au Congo, mais il est mort en 1530. Dominicans, Discalced Carmelites, and Jesuits sent missionaries. Dominicains, Carmes déchaux, et les jésuites ont envoyé des missionnaires