Conscience Freud

uuibjbCorrigé du texte de Freud « Une difficulté de la psychanalyse » Dans son article « Une difficulté de la psychanalyse » publié en 1917, Freud rend compte des trois blessures narcissiques, l’amour-propre ou l’orgueil, qu’a subi l’humanité de la part de la recherche scientifique : tout d’abord la blessure cosmologique avec Copernic qui met en avant que l’homme n’est pas le centre de l’univers ; ensuite la blessure biologique avec Darwin qui révèle que l’homme est issu de l’animal ; et enfin

Sigmund Freud (1856-1939 et Albert Einstein (1879-1955) Respectivement psychanalyste allemand et physicien d’origine allemande (1933) “Pourquoi la guerre ?” Un document produit en version numérique par Vincent Magos, bénévole, analyste Courriel : vincentmagos@squiggle.be Site web : http ://www.squiggle.be/index.php Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

L'inconscient Freud 1856-1939 : la psychanalyse Freud adopte le concepts de l'inconscient, qui est une entité/partie de notre psychisme (= ensemble des caractéristiques qui concernent la pensée d'un individu) avec ces propres lois et mécanismes. C'est comme si Freud avait découvert un terre nouvelle de notre esprit ; il est même appelé « le Christophe Colomb de notre esprit ». Freud bouleverse l'idée classique que l'on se faisait de l'homme en tant que sujet. Dans cette conception classique

lui-même. Pour Freud l’inconscient est un territoire psychique en nous, non connu de nous. On peut alors se demander si l’hypothèse de l’inconscient rend l’homme plus obscur à lui-même ou si celle-ci l’éclaire d’un jour nouveau. Se connaître soi-même en tant qu’homme peut se comprendre de différentes façons. Il peut s’agir de comprendre de façon générale la nature humaine ou plus individuellement notre tempérament, notre caractère, notre personnalité ou encore notre esprit ou notre conscience. Avec l’hypothèse

du XXème siècle s’opèrent de nombreux changements et les Etats d’esprit évoluent. Freud écrit pendant la période de la seconde guerre mondiale, certains de ses livres sont brûlés au cours d’un autodaffé à Berlin en 1934. Les Cinq leçons sur la psychanalyse correspondent aux conférences prononcées par Sigmund Freud aux Etats-Unis en 1909. A cette époque, la psychanalyse était encore ignorée. On dit que lorsque Freud est arrivé aux Etats-Unis, il aurait dit : « ils ne savent pas que nous leur apportons

fondamentale de la psychanalyse » écrit Freud (Essais de psychanalyse, 1927). Cette prémisse bouleverse la thèse traditionnelle selon laquelle nous sommes nécessairement conscients de tout ce qui se passe dans notre esprit. Descartes avait ainsi soutenu qu'il ne peut y avoir aucune pensée de laquelle, « dans le moment qu'elle est en nous, nous n'ayons une actuelle connaissance » (Méditations métaphysiques, Réponses aux Quatrièmes objections, 1641). Au contraire, selon Freud, certains processus psychologiques

en génération, les hommes se transmettent un patrimoine génétique donc héréditaire et un héritage culturel. Lorsqu’on parle de la « nature humaine », on entend par là ce qui fait le propre de l’Homme. Par nature, tous les hommes sont bourrés de conscience. La culture serait alors tout ce qui se rajoute à nous après la naissance, donc inné, acquis. Cf. Texte de Durkheim p 160 1. Quelle part d’animalité porte t-on à l’Homme ? L’Homme et l’animal possèdent tout deux un instinct et des besoins

DÉSORIENTATIONS SEXUELLES. FREUD ET L'HOMOSEXUALITÉ Ruth Menahem P.U.F. | Revue française de psychanalyse 2003/1 - Vol. 67 pages 11 à 25 ISSN 0035-2942 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2003-1-page-11.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

l’inconscient » L’auteur énonce sa thèse selon laquelle l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire et légitime. 2e Mouvement (Lignes 5 – 15) « Elle est nécessaire… un état d’inconscience psychique » L’auteur justifie cette thèse à partir des limites de la conscience. www.educationcontinue.net CORRECTION DU DEVOIR DE PHILOSOPHIE I Philo III. INTERET PHILOSOPHIQUE ET REFERENCE POSSIBLES A. CRITIQUE INTERNE  Texte démonstratif ; ce qui épouse l’intention de prouver l’existence de l’inconscient 

Annexe : texte de Freud et corrigé-type d’une explication Développement : « On nous conteste de tous côtés le droit d’admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l’existence de l’inconscient. Elle est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires ; aussi bien chez l’homme sain que chez