Conservatisme

la fois son intransigance (face à la grève des mineurs en 84), mais aussi son anticommunisme acharné. L’ère Thatcher provoque en définitive une révolution sur le plan politique, idéologique et économique. Le tatchérisme est caractérisé par un conservatisme social, qui est un système luttant pour le maintient des traditions, de l’ordre, du respect de l’autorité, et des valeurs religieuses. Mais il est aussi défini par un libéralisme économique, c’est à dire la défense de la libre entreprise et de

blocs, la noblesse et le clergé allant s'asseoir à la droite du siège royal et les représentants du tiers-état à sa gauche, il est habituel d'utiliser cette distinction droite/gauche dans la vie politique. La droite représenterait l'autorité et le conservatisme; la gauche incarnerait le progrès et la transformation de la société. Ainsi on a pu dire qu'être de droite, c'est avoir peur pour ce qui existe, peur que l'ordre établi, même s'il n'est pas parfait, ne soit détruit par de dangereuses expérimentations

l'Amérique du Nord et l'histoire fondatrice de République américaine étaient intimement liés à des questions politico-religieuses ou religieuses. La laïcité américaine se justifie car elle est née de la jonction du libéralisme politique et du conservatisme religieux.

Ouvrière À droite : - UMP : Union pour un Mouvement Populaire - DLR : Debout la République – FN : Front National droite :Politiquement, le terme "droite" désigne des courants ou partis mettant en avant la rigueur morale et un certain conservatisme, ce qui fait qu'en France, les hommes politiques ont longtemps refusé de se définir comme étant de "droite". L'ordre, le travail, la famille et la responsabilité individuelle sont plutôt considérés comme des valeurs de droite, tandis que la gauche

responsabilité du monde dans lequel ils ont placés les enfants » (p. 244). Historiquement, cette conception conservatrice de l'éducation est ce qui a servi de modèle pour penser la politique. L'idée de Arendt est de parvenir à sauvegarder le conservatisme de l'éducation (l'éducation a pour tâche d'entourer et de protéger, de conserver), tout en remettant en cause le bienfondé de l'analogie du rapport maître et élève avec celui du gouvernant et gouverné. Tout le problème de l'éducation est de protéger

dépendre du marché", écrit-il. Ces droits se sont développés différemment dans les Etats-providence contemporains en fonction de l'interaction du pouvoir politique et de l'héritage historique des nations. Ainsi, les nations ayant une tradition de conservatisme et/ou de réformisme catholique ont pu développer un degré de politique sociale précoce. Ce fut le cas en Allemagne, pour arrêter l'expansion des mouvements ouvriers. Les prestations sociales et leur niveau sont dans ce modèle conditionnés par le

Affluent Society, triomphe du consumérisme, uniformisation (TV...), conformisme (« In god we trust ») → 75% des américains déclarent se rendre 1 fois/mois au culte. 2 Les limites du conformisme à gauche : Beatnicks à droite : renouveau du conservatisme II Le modèle américain en question (1960 – fin de la GF) A Un modèle fragilisé mais toujours renouvelé 1 Un modèle fragilisé... car les américains sont au Vietnam le spoutnik et Gagarine à l’interieur il y a une fragilité avec « l’Autre

traditionnelle de demain. De plus, il faut toujours s’adapter à son époque : une éducation décontextualitée provoque des personnes inadaptées. Une éducation qui ne regarde qu’en arrière ne voit pas en avant ! Sans oublier que les tenants d’un conservatisme frénétique sont le résultat de cette éducation, qui les a façonnés de telle manière qu’ils soient incapables de vivre leur présent car toujours attachés au passé. Rien ne justifie donc de se cramponner au modèle des autres, alors qu’on peut bâtir

meurtriers : Tuileries, Cour des Comptes, Palais de justice, Hôtel de ville brulés + otages des « Fédérés » fusillés => bcp de victimes : morts, condamna°, exécu°, déporta° en Nvelle Calédonie => La Commune = échec et sert d’exemple  renforce conservatisme Π et social Rép : synonyme de persécu° religieuse II. La « reconstruction » de Thiers (1871-1873) A) La paix 10 mai 1871 (à Frankfurt) : Paix définitive signé par Thiers et J. Fabre └> libéra° des départeM occupés par Prusse au fur et à mesure

devenu avec le scrutin de 2005 le deuxième parti du pays. Le FrP a la particularité de se classer à l'extrême-droite de l'échiquier politique aussi bien sur les thèmes traditionnellement abordés par l'extrême-droite (nationalisme, patriotisme, conservatisme social, politiques anti-immigration) qu'au niveau des politiques économiques. A la fois ultra-conservateur et ultralibéral, le FrP se distingue ainsi des autres partis nationalistes européens, beaucoup plus modérés en matière économique. En