Constantinople Un Lieu De Contacts Entre Juifs Chretiens

Régine Levrat L’EUROPE CHRÉTIENNE Cours dernier : origines. Diffusion du christianisme dans l’Empire romain : bénéficie des routes terrestres et maritimes (Méditerranée), des langues (latin en Occident, grec en Orient) et aussi de l’urbanisation (christianisation d’abord dans les villes comme en témoigne le terme païen qui signifie rural) Carte. Bénéficie également de l’attrait pour le monothéisme et de la diaspora juive malgré l’insuccès de la prédication auprès des Juifs. Persécutions au cours

affrontements chretiens musulmansLa Méditerranée au Moyen-Age Hugues Marquis, IUFM Poitou-Charentes LA MEDITERRANEE AU MOYEN-AGE, CONFLITS ET ECHANGES ENTRE CHRETIENS ET MUSULMANS Intention pédagogique : Le sujet s'inscrit dans les programmes du cycle 3 de l'école élémentaire et de Seconde. L'étude est organisée sous la forme d'un dossier documentaire dont l'analyse scientifique permet de mettre en évidence les caractères essentiels des relations entre Chrétiens et Musulmans de part et

siècle, les espaces de contacts étaient très importants.C'est la mer Mediterranée qui était au centre de tous ces échanges. Les marchandises sont principalement exportées d'Italie et importées en Europe. Ces relations commerciales sont indirectes avec l'Afrique et l'Asie d'où l'existence des zones intermédiaires. Il existe aussi des lieux de contacts culturels et religieux. Effectivement, en 1453, les Ottomans s'emparent de la capitale de l'empire Byzantin : Constantinople pour en faire leur capitale

mission : La Pentecôte, la conversion de Constantin, la réforme grégorienne, le conflit entre Boniface VIII et Philippe le Bel, le concile de Trente et enfin le pontificat de Léon XIII. Basílique Saint-Pierre de RomeSommaire[masquer] 1 L'Église embryonnaire du premier siècle 1.1 L'Église Primitive des catholiques 1.1.1 L'essaimage de l'Église dans le monde romain 1.1.2 Les premières communautés chrétiennes 1.2 Le Christianisme ancien des historiens 2 Le développement de l'Église jusqu'au

méditerranée médiévale : Espace d’échanges et de conflits entre 3 civilisations Intro Méditerrané  : cadre géographique Médiévale  : qui concerne le moyen Age : Début 476Fin de l’empire romain Fin 14921453Découverte de l’Amérique (possible)Fin du royaume de grenade Invention de l’imprimerie Fin de la guerre de 100 ansFin de l’empire byzantin Le M-A est une période qui dure 1000 ans, il y a beaucoup de différences entre le début et la fin du M-A Pour le chapitre on va

La construction de ces édifices religieux aujourd’hui devenus les principaux monuments de nos villes et les croisades considérées comme des épopées religieuses et militaires, symbolisent une période imprégnée par la religion et l’Eglise. En effet entre le XI et le XIIIe siècle cette Eglise déjà omniprésente dans la vie des hommes, renforce ses pouvoirs et étend son empire. Comment l’Eglise en Europe devient-elle de plus en plus puissante ? L’Eglise domine déjà la vie terrestre et spirituelle des

(1er et 2sd siècle ap JC) et ensuite Bas Empire ou antiquité tardive (3eme au 5éme siècle). La fin de l’empire d’Occident prend fin en 476 par la mort du dernier empereur. La fin de l’empire d’Orient prendra fin en 1453 par la chute de Constantinople par les Turcs. 1ère partie : La Gaulle Romaine 1er chapitre : Conquête et romanisation de la Gaule Section 1 : Les étapes de la conquête Environ -600 Cité de Marseille, cité libre, fondée par les colons grecs. Vers 125 av JC se

à son apogée dans ses rapports à l’Occident chrétien alors en plein essor. L’Islam, dès 622, « n’est pas seulement une religion mais aussi une forme d’organisation politique et sociale qui a permis aux Arabes de parvenir à une unité jusque là jamais réalisée »[1] et de rayonner sur le plan culturel. Même si les limites chronologiques sont celles du Moyen Age, c’est un sujet d’actualité à l’heure où l’Islam apparaît comme une ligne de fracture entre l’Occident et le reste du monde. Mieux connaître

Séquence 7 Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation

Séquence 7 Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes