Constitutions De 1791 1793 1795

du pouvoir. Nous sommes en rgime dmocratique, comment s'est forme cette dmocratie, le pouvoir excutif doit il dominer, ou au contraire, le pouvoir lgislatif, form des lus de la nations ne doit il pas dominer, nous sommes actuellement rgi par la constitution de 58 ou le pouvoir excutif domine. Le prsident Sarkozy a apport des tendances plus parlementaires. L'histoire est ncessaire pour comprendre beaucoup de choses. ct des institutions on abordera les courants politique, les idologies formes depuis

République et Monarchie possible. 3. Réalité et Nuance Les Français sont dogmatiques. Si une constitution ne va pas, les français ne vont pas tenter de résoudre le problème, ils vont radicalement changer de constitution. 1791 – 1° Constitution française (Deuxième mondiale) – Souveraineté Nationale 1793 – 2° Constitution française (Constitution Montagnarde) – Souveraineté Populaire 1793 – Constitution du Directoire (An III) – SN & SP – Référendum & Pas de Mandat Impératif.

de l’Etat? Ou quoi donc? Sans reprendre les termes de «monarque» ou de «chef de l’Etat» c’est un empereur appuyé sur une fausse légitimité démocratique qui va instaruer un régime dictatorial en France... Les révolutions idéologiques De 1789 a 1793, la France détruit la monarchie de l’Ancien Régime, c’est a dire le système de pouvoir fondé sur l’affirmation que le roi est le lieutenant de Dieu sur terre et que le pouvoir doit être concentré entre ses mains. Ainsi, lorsque les Etats Généraux sont

| |Grade |Général | |Années de service |1791 - 1803 | |Conflits |Révolution haïtienne | |Faits d'armes

Charles Debbasch, décrit la démocratie comme le Gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Soit la même définition qu'avait utilisait Abraham Lincoln lors de la guerre de Sécession. C'est cette formule que l'on retrouve dans la constitution française. (Bien que l’on puisse avoir l'impression de ne pas décider véritablement du déroulement des mouvements gouvernementaux et constitutionnels.) Une autre définition dirait que la démocratie est : «Un Régime politique fondé sur la liberté

mr régime autoritaire, antilibéral, de Napoléon 1er, de l'autre, un régime libéral (mais non démocratique) avec une représentation élue, un parlement qui "consent l'impôt" (le budget de 1814 est le premier en France voté par une assemblée ; en 1791 le principe a été posé, mais pas appliqué) même s'il ne peut pas renverser le gouvernement (ce n'est donc pas un régime parlementaire), enfin, d'un côté, une longue série de guerre opposant la France à à peu près toute l'Europe, et de l'autre, une

1795/5/10 le 1er prairial Après la chute de Robespierre le 9 thermidor an II (27 juillet 1794), les sans-culottes qui n’avaient pourtant guère réagi pour le soutenir, sentirent très vite que la réaction thermidorienne allait à l’encontre de leurs intérêts. La liberté des prix retrouvée après la suppression de la loi du maximum général (4 nivôse an III, 24 décembre 1794) entraîna une flambée qui, ajoutée à de mauvaises récoltes et à un hiver très rigoureux, provoqua un sursaut des classes populaires

théorie, les Constituants révolutionnaires ont préféré celle de la souveraineté nationale qui sera théorisée par Sièyes. La théorie de la souveraineté nationale a en effet été élaborée pendant la 1ère phase de la Revolution, lorsqu’on préparait la C° de 1791. En fait, les révolutionnaires se méfiaient du SU : ils redoutaient les excès d’un peuple encore analphabète dans sa majorité. Ils ont donc imaginé que la souveraineté appartienne à la nation, càd la collectivité prise dans sa permanence.

République, Procès du Roi, Montagnards, Terreur, Robespierre, Directoire, plébiscite, Consulat C. Les grands bouleversements Clubs, presse, sans-culottes, en France rôle des femmes, réorganisation administrative, juridique, économique, Constitution civile du clergé, Concordat de 1801 4 Séquence 9 – HG20 © Cned – Académie en ligne Prise d’informations Analyse de gravures et de textes Comparaison entre 2 textes Analyse de textes Prise d’informations 1 Introduction

esclavagiste. Le conservatisme révolutionnaire De 1789 à 1791, la Révolution bourgeoise semble oublier de légiférer sur la traite et l’esclavage, en contradiction flagrante avec ses propres principes de liberté et d’égalité naturelle. Les hommes sont libres et égaux en droit… dans la métropole seulement. La Constituante laisse toute latitude aux colonies sur les questions qui les concernent exclusivement et constitutionnalise même l’esclavage le 13 mai 1791, lors du premier débat parlementaire sur les colonies