Conséquences Guerre Du Péloponnèse

sur le marché. Les travailleurs en tant que travailleurs produisent plus que ce que les travailleurs en tant que consommateurs peuvent absorber financièrement. *** Incise sur la forme de l'argument de Marx Elle rappelle un peu la logique des conséquences inattendues qu'on retrouve chez Weber, Tocqueville et Boudon (« effets pervers »), i.e. des représentants de l'individualisme méthodologique. Marx est plutôt caractérisé comme un holiste, ce qui est effectivement une dynamique générale chez lui

Une colère durable et profonde, un ressentiment que rien ne peut détourner. Habituellement la ménis concerne plutôt les dieux, mais ici, chez l’homme, elle résulte de l’honneur et l’autorité bafoués. Cette colère se veut funeste puisqu’elle a des conséquences dramatiques telles que la mort de nombreux Grecs. Achille est lui-même victime de sa propre colère. Le dieu qui a mis au prises Agamemnon et Achille est Apollon, ulcéré par l’affront fait à son prêtre Chrysès qui s’étant rendu devant le roi des

affaires étrangères. Ce dernier a vu d’abord ses interlocuteurs étatiques se multiplier. Il y en avait potentiellement une cinquantaine en 1945, il y en a environ deux cents aujourd’hui, après les vagues de décolonisation qui ont suivi la seconde guerre mondiale puis le morcellement de l’Europe centrale, orientale et balkanique. Surtout, de nouveaux types d’acteurs se sont imposés. Aux classiques OIG (organisations internationales gouvernementales se sont ajoutés les ONG (organisations non gouvernementales)

il semble que la cellule principale est la famille patriarcale (ex. Ulysse et sa famille qui tiennent l’ile d’Ithaque). On observe à la fois une part de monarchie et d’aristocratie, et même parfois une part de démocratie (ex. quand on part à la guerre, sont écoutés chefs/aristocrates/le peuple). Et puis vers les années 750 avant JC, on observe une évolution économique, car construction des bateaux => entrée de certaines cités dans le commerce méditerranéen. Début de l’artisanat. Jusque là

d’Homère  ; ❑ Est marqué par la figure d’Alexandre le Grand  ; ❑ Est le siècle de l’hégémonie d’Athènes sur les autres cités ; ❑ Est le siècle de l’avènement de la démocratie. 6) Les guerres puniques : ❑ Voient l’affrontement de Rome et de la Gaulle ; ❑ Voient l’affrontement de Rome et de Carthage ; ❑ Voient l’affrontement de Rome et de Constantinople ;

connaissons aujourd’hui , est le terme d’une longue histoire qui commence au Ve siècle avant JC. Il y a toujours eu des récits sur des évènements ( mythe, tragédie grecque), mais - Hérodote d’Halicarnasse (485. 420) se distingue dans son récit des Guerres médiques par sa volonté de distinguer le vrai du faux, par la volonté de mener une enquête sur les évènements dont il est témoin direct ou indirect et d’expliquer les évènements en ajoutant aux causes externes ( différends divins, principe d’Homère

étaient investis de l’impérium. Ce sont aussi ces comices centuriates qui votaient la guerre et la paix et qui recevaient les appels des citoyens condamnés à mort ou à de très fortes amendes. Les comices centuriates avait un pouvoir politique, législatif et judiciaire important. A l’origine, les citoyens les plus riches étaient répartis dans des centuries plus nombreuses car ils devaient servir plus souvent à la guerre que les plus pauvre. II) La puissance des magistrats. A) Collégialité, annualité

lors de la guerre du Péloponnèse (de 431 à 404)p. 1. La date exacte demeure cependant incertaine : une tradition5 la fixe à la troisième année de la 88e olympiade, au 7 du mois thargélion, qui correspondrait au 21 mai de l'an -429. Mais les sources à ce sujet relèvent essentiellement de calculs fondés sur des croyances religieuses et des considérations mystiques sur les nombres. C'est pourquoi on situe la naissance de Platon trois ou quatre ans suivant le début de la guerre du Péloponnèse, vers l'époque

de mauvaises conséquences : l’instabilité des gouvernements qui seraient surpris par les événements. En effet, ils sont tellement préoccupés par l’égalitarisme, car ils ignorent le péril international, qu’ils risquent de sacrifier la défense nationale car ils sont pacifistes et donc incapables de préparer la guerre pendant la paix ou de conserver la paix par la diplomatie. Il leur reproche d’avoir confiance, qu’une entente internationale des travailleurs suffira à empêcher la guerre. SECTION 2 :

internationales comportaient toutes les relations diplomatiques entre Etats → on accorde une place privilégiée a l'Etat comme acteur et une place privilégiée aux questions paix/guerre. Limites jugées comme trop limitées et circonscrites → il faut intégrer des questions financières et culturelles pas seulement paix ou guerre. Y'a-t-il que l'Etat? C'est-à-dire il y a les relations extraordinaires (intéressent les médias) mais il y a aussi leur quotidien (relations ordinaires: financières, politiques