Conte Philosophique Pour Défendre Ses Idées

Le conte philosophique est apparu au XVIIIème siècle. Il est un récit imaginaire qui s'inspire de la forme du conte pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. Il est produite par l'auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse) . Étant également une manière pour les philosophes de défendre leurs idées, ce genre a été

paysans apprennent à lire. A partir de ce moment là un public beaucoup plus large a pu découvrir le roman. Depuis le XVIe siècle, le roman est un genre dominant dans la littérature occidentale et il prend même le dessus sur d'autre genres comme le conte et l'épopée. A l époque classique, soit au 17ième siècle, on appelle roman toute oeuvre narrative en prose qui permet de faire le récit d'actions imaginaires. Genre dominant au 19ième siècle, il reste encore très vivant au 20ième siècle mais traite

DOSSIER SUR L’INGENU DE VOLTAIRE [pic] 1. Voici le nom, ou le surnom, de certains des personnages fictifs du conte de Voltaire : L’abbé de Kerkabon, Mademoiselle de Saint-Yves, L’Ingénu, Le père tout-à-tous. Quels informations ces noms nous délivrent-ils sur les personnages qu’ils désignent ? Quelles connotations peut-on relever dans ce choix des noms ? Le père Tout-à-Tous Ce nom peut nous faire penser à Saint Paul qui a écrit « Je me suis fait tout à tous pour les sauver tous »

en sommes à cette étape, nous venons de celle-là, nous allons aborder celle-ci). Il s’inscrit dans une stratégie argumentative : développer ou réfuter une thèse, concéder, débattre. Le schéma argumentatif peut varier : le locuteur peut choisir de défendre sa propre thèse et de passer sous silence celle de ses adversaires dans une « splendide indifférence » ; il peut aussi commencer par réfuter la thèse adverse ou, à l’inverse, il peut se montrer conciliant en acceptant quelques points (mineurs) de

en attaquant la monarchie absolue et le pouvoir abusif de l'église. Mais à la mort de Louis XIV en 1715 c'est la fin d'un règne d'absolutisme du pouvoir royal puis par la régence de 1715 à 1723 qui accrois les libertés, se répandent les nouvelles idées des Lumières, dans les salons littéraires et les cafés, avec des débats et des échanges d'idées. Tout au long du siècle les guerres et les famines s’enchaînent (avec la guerre de Sept ans et les diverses rivalités coloniales,...), les rois Louis XV

personnellement, sans utiliser d’intermédiaire. Il ne fait pas passer son message à travers un récit ou une fiction. ♦ Le message est explicite. La thèse est clairement formulée. Le lecteur n’a pas besoin de déduire le message à partir d’un récit tel que le conte ou la parabole par exemple. Où trouve-t-on le plus souvent une argumentation directe ? Dans les essais. Car l’essai propose la réflexion personnelle d’un auteur sur un sujet : ♦ Le point de vue de l’auteur y est explicite. ♦ Le point de vue

charme d’une fable qui se termine d’ailleurs par un apologue. De la même manière, son Candide, roman sentimental et roman d’aventure, nous touche plus que ses articles du Dictionnaire philosophique. C’est si vrai que Voltaire, désireux de toucher un large public a choisi la forme du conte philosophique pour diffuser ses idées subversives. De même Les Misérables de Victor Hugo ont beaucoup plus contribué à faire avancer le socialisme militant que les œuvres théoriques des penseurs sociaux. Et si les

« Dans quelle mesure le récit est-il une stratégie d’argumentation efficace ? » Depuis des siècles, des écrivains exposent leurs pensées et leurs idées par l'intermédiaire d'essais, de romans, ou encore d'apologues. Ils exposent de plus leurs points de vue sous différentes stratégies d’argumentation, directe ou indirecte. C’est peut-être ce qui nous amène à nous interroger dans quelle mesure le récit est-il une stratégie d’argumentation efficace ? Pour cela, nous verrons dans un premier temps

philosophie: Voltaire a une attitude sceptique et ironique par rapport aux limites de la sciences et de la philosophie:''il était aussi sage que l'on peut être'' *Médecin: Il dénonce le refus de s'en tenir aux faits et la prétention de les soumettre à des idées préconçues:''Hermès écrivit un livre ou il lui prouva qu'il n'avait pas dû guérir'' *Les femmes: Il critique l'inconstance et la légèreté des femmes. | Le Nez | Avec son ami Cador,Zadig monte une mise en scène pour éprouver la fidélité conjugale

Lumières, page 4,5 Montesquieu,  De l’esclavage des Nègres, Page 6 (commentaire Page 7) Voltaire « Dictionnaire philosophique, Page 8,9 (commentaire Page 10) L’escarpolette de Fragonard (1767), Page 11 (commentaire Page 12) Une soirée chez madame Geoffrin, (1755), P. L. Debucourt, Page 13 (commentaire Page 14) En quoi Micromégas est-il un conte ? Page 15,16 Dans quelle mesure peut-on dire que ce conte s’inscrit dans le Siècle des Lumières ? Page 17 Lexique, Page 18 Page 2 Le Siècle des Lumières, que dis-je