Conte Philosophique Pour Défendre Ses Idées

monde, ce qui est pas vrai, ce qu’il montre par l’exemple de la vie de Candide. Il ne faut pas donc fermer les yeux sur l’imperfection du monde, mais travailler afin de l’améliorer. Ici, Voltaire est bien à l’unisson des idées des Lumières, dont il est un des piliers. Une de ses idées majeures est celle du progrès, ce qui implique l’action comme la base de la vie. 3. Candide c’est un exemple le plus frappant de « l'homme naturel » de Voltaire, il est comparable au Huron dans « L’ingénu ». Voltaire

posée par le libellé] Un grand nombre d'½uvres littéraires se consacrent, implicitement ou explicitement, à la formulation d'idées, de pensées, qu'elles soient politiques, philosophiques ou sociologiques. Ces textes aux formes variées fony partie de ce qu'on appelle la littérature « argumentative », « philosophique », ou « littérature d'idées ». Dans quelle mesure ce type de littérature peut participer à une transformation de l'homme et de la société toute entière ? [troisième alinéa : annonce

peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid.». Ainsi découlent de cette conception plusieurs refus : celui de la poésie philosophique (à la manière d’Alfred de Vigny) car l’art n’a pas à transmettre d’idée ou de morale, et celui de la poésie politique (à la manière d’Hugo) car l’art est indifférent au progrès social. L’Art pour l’Art veut essentiellement défendre les valeurs que sont la beauté et la liberté. L’artiste doit être libre de peindre ce qu’il veut. L’accuser alors d’immoralité ou

Mal . Mais elle peut aussi avoir pour but de métamorphoser des éléments banals, comme dans … GENRE ARGUMENTATIFLe texte argumentatif est un genre littéraire dans lequel l’auteur présente sa thèse et ses arguments au lecteur pour défendre son point de vue, et le persuader ou le convaincre d’adopter celui-ci. En général, ces textes traitent de thèmes comme la politique, la philosophie ou encore les questions de société. C’est dans cette dynamique que [auteur] écrivit son œuvre [nom

mort en 1864, sur l'île de Mayotte Honoré en nourrice jusqu'en 1803 1807-1813 : Pension au collège Vendôme (appliqués règles très strictes : visites et sorties rares) Renvoyé pour raison mal-connue (Indiscipline ou maladie) : lecture d'écrits philosophiques et écoute des thèses (Geoffroy Saint-Hilaire, Descartes, Cuvier, Locke, Thomas Reid) Gall et Lavater, connus grâce à son grand ami de famille Jean-Baptiste Nacquart, sont ses maîtres Suit les cours de Villemain, Cousin été 1813 : pension parisienne

d'instruire, de faire passer sa vision de l'homme et du monde. I. Une grande liberté pour le créateur 1. La variété des genres de la fiction pour argumenter Les genres de la fiction sont très variés : l'apologue (fables au XVIIe siècle, contes philosophiques au XVIIIe siècle), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune » (Giraudoux, dans La guerre de Troie n'aura pas lieu, plaide pour la paix avant que n'éclate la Deuxième Guerre

industriels. Comme Voltaire, il choisira aussi de défendre une personne par le biais d’un article publié dans le journal »L’Aurore » à l’attention du président de la République française de l’époque. Zola y dénonce la condamnation d’Alfred Dreyfus, officier français de religion juive, accusé de complot contre la France, en qualifiant ce procès d’antisémite. A travers ces exemples, on voit bien que la littérature est un outil idéal pour défendre des idées, des personnes qui font face à une société injuste

politiques, suscitant ainsi une controverse et faisant s’interroger le lecteur sur ces mêmes enjeux. De ce fait, Montaigne, La Bruyère ou encore les Philosophes des Lumières (tels que Voltaire, Diderot ou D’Alembert), tous sont les premiers à diffuser des idées critiques : ils dénoncent des institutions, des mœurs et notamment les injustices sociales, thème de prédilection en littérature. C’est au fur et à mesure des siècles que ce gout pour une littérature mise au service des autres, servant à « éclairer »

lesquels les autres textes tentent de nous questionner, de nous interpeller ? Nous pouvons constater, à travers ce corpus, deux essais : l’un sous la forme d’une lettre ouverte, l’autre, quant à lui, prend les traits d’un article du Dictionnaire Philosophique, il s’agit respectivement de la Lettre à France, de Zola et de l’article « Torture » écrit par Voltaire après son implication dans l’affaire du Chevalier de la Barre. Par ailleurs, sont présent une pièce de théâtre : Ubu roi, de Jarry et une critique

"Puisse cette lettre être comme la foudre qui tombe au milieu des éclairs et des tempêtes!". Son refus de douter le condamne tout comme cela pourrait être le cas pour Iphicrate qui court "on épée à la main" alors qu'Arlequin serait en mesure de se défendre ; le premier ne doit sa survie et son émancipation qu'à l'altruisme du second. B) Le doute comme arme critique Mais ce doute qui vient avec le décalage imposé par le voyage, s'exerce aussi envers les lieux que les personnages visitent. On pourrait