Contemplations 11 Juillet 1846

entre présent d’une narration et passé d’une histoire. Mais ce n’est pas la chronique d’une époque à la manière du Rouge et le Noir, « chronique du XIXe siècle » : le romancier s’intéresse plus à des faits divers qu’à la société de la Monarchie de Juillet. D’après la chronologie du roman, Langlois meurt sous la IIe République, et le Trièves aurait dû ressentir les effets de la Révolution de 1848 ; cette histoire-là n’intéresse ni notre romancier, ni son chroniqueur-relais. Giono a aussi parlé dans

ordre alphabétique utilisé pour l’ensemble de la partie biographies, Salvador Dalí, Raoul Dufy, Alberto Giacometti, Francisco de Goya, Le Corbusier, Henri Matisse, Michel-Ange, Pablo Picasso, Auguste Renoir, Jean-Paul Sartre et Léonard de Vinci : ces 11 personnages ont dépassé l’espace, que je m’étais fixé, de par leur grandeur et par un choix de ma part probablement pas du tout innocent ! 6 J’ai ajouté aussi la représentation visuelle de quelques unes des pièces, gravures dans ses différentes

bibliographie par Pierre-Marc de Biasi, Paris, Flammarion, 2007. Corr. I Correspondance I (1830-1851), édition présentée, établie et annotée par Jean Bruneau, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de Pléiade », 1973. Corr. II Correspondance II (juillet 1851-décembre 1853), édition établie, présentée et annotée par Jean Bruneau, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1980. Corr. III Correspondance III (janvier 1859-décembre 1868), édition établie, présentée et annotée par Jean

l’espace, qui donne à mon regard le recul nécessaire au déploiement d’un horizon, et cette «  hauteur de vue » qui permet d’allier l’immensité céleste à l’étendue terrestre. Mais cette verticalité elle-même a ses limites, qui confère les siennes au paysage[11]. » Je ne vois qu’une «  partie » du paysage. Le paysage est donc tout à la fois visible et invisible ; d’où la distinction entre horizon externe, « ligne au-delà de laquelle plus rien n’est visible [12] » de et horizon interne, constitué

ces images se répondent, aux deux bouts du récit. 4. La dédicace qui précède Sarrasine à partir de 1844, « À Monsieur Charles de Bernard du Grail », est purement référentielle ; celle que Balzac ajoute au Chef-d’œuvre inconnu dans l’édition Furne en 1846 reste mystérieuse : qui est ce « Lord » ? S’agit-il d’un rappel du pseudonyme « Lord R’Hoone » dont Balzac a signé plusieurs romans de jeunesse, et qui donne à lire, par anagramme, le prénom de l’écrivain, Honoré ? Les cinq lignes de points qui suivent

pays Bien que la définition d’Aristote de l’esclavage soit spécifique au monde gréco-romain, elle demeure capitale. En effet, selon le le livre I de la Politique d’Aristote, certains humains sont nés pour accomplir les tâches supérieures de la contemplation et de l’activité politique, alors que les aptitudes naturelles d’autres les consignent à des tâches manuelles. « Esclaves par nature », ces derniers sont incapables de se gouverner eux-mêmes. Ainsi pour leur bien et le bien du maître, « il

roman social [pic] George Sand. À côté de ces œuvres phares de la première moitié du XIXe siècle, le roman social (et champêtre parfois) trouve sa place dans la littérature avec les textes de George Sand (Consuelo – 1842, La Mare au diable -1846, La Petite Fadette – 1849) et, un peu plus tard, avec la grande fresque humaniste de Victor Hugo, Les Misérables (1862). le roman naturaliste [pic] Émile Zola Émile Zola (1840-1902) est le dernier très grand romancier du siècle : il théorise

par la mandragore », p. 479-490. 3. Louvain, Publ. Unies, 1959. 4. Les Persans la connaissent aussi sous le nom de mihr-giyah, plante de l’amour. e 5. Berthold LAUFER, « La Mandragore », Toung Pao, 2 série, Paris, 1917, p. 22- Diogène n° 207, juillet-septembre 2004. LE MYTHE DE LA MADRAGORE 141 L’hybridation de l’homme et du végétal dans la mandragore est donc un thème ancien qui s’est imposé dans les cultures judéochrétienne et musulmane, toutes deux marquées par la civilisation gréco-latine

la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une LE PHOTOCOPILLAGE baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les TUE LE LIVRE faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957 il est interdit de reproduire

Vocabulaire juridique H. Capitant, 8e édition, PUF, coll. Quadrige, 2007, V° Contrat. Loysel, Institutes coutumières, XVIe siècle, édition de Paris, 1846 : « On lie les bœufs par les cornes et les hommes par les paroles ; et autant vaut une simple promesse ou convenance, que les stipulations du droit romain. » 10 Req., 24 mars 1941, S.1941, 1, 132. 11 « Écrit authentique ou sous-seing privé contenant la substance de l’acte juridique ou du contrat envisagé par son ou ses auteurs », définition donnée