Contentement Passe Richesse

en quelque sorte) et au moi, qui fait l'intermédiaire entre les deux. Plus précisément, selon Freud nous refoulons nos désirs d'enfants. Par exemple tout garçon désire un jour tuer son père et épouser sa mère. C'est le triangle d'Œdipe. Si tout se passe bien, le petit garçon renonce à ces désirs socialement inacceptables, et reporte son amour pour sa mère vers les autres femmes, parvenant ainsi à une sexualité normale. Autre exemple : la pulsion buccale (de la bouche) qui nous pousse à manger des

» de la république (entendons par là : aussi bien les citoyens que leurs magistrats) soient égaux entre eux. Il ne s’agit pas de dire que la république a pour tâche de parvenir pour tous à une égalité de condition ou de fortune : l’étendue de ma richesse dépend de mes capacités, des circonstances, et par voie d’héritage les différences s’en vont grandissantes ; en sorte qu’une telle égalité est impossible à atteindre, et au fond même n’est guère souhaitable. Il ne s’agit pas 49 La liberté non

elle impose ses prescriptions. La motivation de la richesse comme but avoué du travail reçoit alors une justification importante. Le christianisme, dans ses textes fondateurs, avait jeté un discrédit violent sur l’argent. Souvenons-nous des paroles des Évangiles : « Maudits soit les riches ! ». Le riche entrera au paradis seulement après la prostituée ! Rechercher l’argent, c’est mal, c’est succomber au péché de l’avidité. Pourtant, si la richesse est le résultat d’un travail conduit dans le seul

c’est qu’il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche »2. Ainsi l’abeille n’a-t-elle aucune représentation de ce qu’elle fait et du but qu’elle « veut » atteindre. Certes, on pourrait répondre que nul ne sait ce qui se passe dans la tête d’une abeille. Une chose est sûre, cependant : les alvéoles des abeilles sont toujours les mêmes, l’architecture, elle, change selon les époques, les sociétés et le talent individuel de l’architecte. Voilà donc le contraste entre l’intelligence

Les Dames que tu as aymees, vouloient estre louees, entretenues par un long tems, priees, adorees : quell’Amour penses tu qu’elles t’ayent porté, te voyant en foudre, en Satire, en diverses sortes d’Animaus, et converti en choses insensibles? La richesse te fera jouir des Dames qui sont avares : mais aymer non. Car cette afeccion de gaigner ce qui est au cœur d’une personne, chasse la vraye et entière Amour : qui ne cherche son proufit, mais celui de la persone, qu’il ayme. Les autres espèces d’Animaus

agréable. Tout cela cousu ensemble fait une comédie dont l'action n'a pour durée que celle de sa représentation, mais sur quoi il ne serait pas sûr de prendre exemple. Les caprices de cette nature ne se hasardent qu'une fois; et quand l'original aurait passé pour merveilleux, la copie n'en peut jamais rien valoir. Le style semble assez proportionné aux matières, si ce n'est que Lyse, en la sixième scène du troisième acte, semble s'élever un peu trop au-dessus du caractère de servante. Ces deux vers d'Horace

Esperit a composé au cueur de David et des autres aucteurs. Et ce contentement là que je en ay me faict tant de bien que tous les maulx qui le jour me peuvent advenir me semblent estre benedictions, veu que j'ay en mon cueur par foy Celluy qui les a portez pour moy. Pareillement, avant soupper, je me retire pour donner pasture à mon ame de quelque leçon; et puis au soir faictz une recollection de tout ce que j'ay faict la journée passée pour demander pardon de mes faultes, le remercier de ses graces;

...............................................................56 30.La familiarité engendre le mépris...............................................................................57 3 ViVre MieuX Etre La Confiance en Soi 31.Le seul contentement durable...................................................................................58 32.Une mine de diamants sous vos pieds......................................................................59 Nos Autres Parutions................

trouver..................................................................56 30.La familiarité engendre le mépris...............................................................................57 3 ViVre MieuX Etre La Confiance en Soi 31.Le seul contentement durable...................................................................................58 32.Une mine de diamants sous vos pieds......................................................................59 Nos Autres Parutions..................

nous , il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. Or, avec la satisfaction cesse le désir, et par conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, le contentement, ne sauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin , sous ce nom, il ne faut pas entendre en effet seulement la souffrance effective, visible, mais toute espèce de désir qui, par son importunité, trouble notre repos, et même