Contexte Politique Religieux Naissance Du Christianisme

ce que l’on veut. Cette devise a une valeur extrêmement symbolique. L’Europe à l’origine c’est une communauté d’états et d’institutions complètements distincts. Et c’est la volonté politique de certains états qui a fait qu’on a été vers une unité institutionnelle. Plus récemment la recherche d’une unité politique est recherchée dans le respect de la diversité des états qui proposent l’union. Premier temps dépassement de la diversité deuxième temps la recherche de l’unité. Des l’origine le savoir

------------------------------------------------- La Politique Intro : La politique = le propre de l’homme : vit dans une communauté particulière : la société politique) LA Politique => ensemble des activités de conquête et d’exercice du pouvoir en particulier du pouvoir par représentation LE Politique => l’homme politique, principe de cohésion d’une société I. L’homme, un « animal politique » ? ARISTOTE : « L’homme est par nature un animal politique » Cité < gr

« Europe : de la diversité à la politique de cohésion de l’Union Européenne » L ‘Europe apparaît comme un continent possédant une forte unité provenant de l’existence d’une civilisation fondée sur des valeurs partagées. Malgré cela, les Européens demeurent attachés à leur diversité qui montre une autre dimension de leur identité. Après la création de l’Union Européenne, un nouveau territoire est en construction selon un processus d’unification malgré que la fragmentation politique du continent demeure présente

l'Indus s'y est développée dès 5000 av. J.C.. Le sous-continent indien a abrité de vastes empires et est présent sur les routes commerciales dès l'antiquité. L'Inde est la terre de naissance de quatre religions majeures - l'hindouisme, le jaïnisme, le bouddhisme et le sikhisme - alors que le zoroastrisme, le christianisme et l'islam s'y sont implantés durant le Ier millénaire. Le pays a été graduellement annexé par la Compagnie anglaise des Indes avant de passer sous le contrôle du Royaume-Uni au XIXe

LA BELLE EPOQUE SUJET DE PREMIERE ES La « Belle Époque » est une période historique de progrès social, économique, technologique et politique en Europe, s'étendant de la fin du XIXe siècle au début de la Première Guerre mondiale en 1914. L'expression est née après la Première Guerre mondiale pour évoquer la période antérieure à la Grande Guerre et postérieure à la dépression économique de 1870 à 1895. Dans cette désignation, il y a une part de réalité (expansion, insouciance, foi dans le progrès…)

plus le changer parce qu'il n'existe plus. L'histoire portant sur des avènements particuliers est incapable d'énoncer des actions et des valeurs universelles valables pour tous les hommes. Autrement dit l'histoire n'a aucune finalité éthique ni politique or à l'inverse la tragédie est supérieure à l'histoire parce qu'elle a une portée universelle et parce que la tragédie nous dit et nous raconte l'essence tragique de l'Homme et de l'humanité. L'histoire est une activité et une discipline mineure

étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines ou monstrueuses brassés par les systèmes religieux des civilisations anciennes ou de sociétés traditionnelles, éloignées dans l'espace ou dans le temps. Comprise comme l'étude des mythes, la mythologie remonte également à l'Antiquité, dans la mesure où les Grecs anciens portent très rapidement un

Démographie de l’Asie………………………………………………………………… …5 III-Le contexte social : Contexte religieux…………………………………………………5 IV-le contexte culturel..............................................................................................................7 1-La culture Asiatique…………………………………………………………………………..7 2-Les valeurs Asiatique………………………………………………………………………...7 3-Les problèmes sociaux………………………………………………………………………7 V- Les régimes politiques en Asie…………………………………………………………….8 VI- L ‘économie Asiatique…………………………………………………………………………8

d’interaction Jean Paul Sartre : comment la littérature m de s’approprier le M et son existence (La nausée 1938) La littérature doit racheter l’insignifiance / vie humaine Sauve grâce à l’art (individualiste) (prise de conscience politique) G = tournent de sa vie collectif / inégalité   Engagement Littérature = Art =/= peinture + musique Prose = « utilitaire par essence » mis au service d’autre chose marche (but précis) action secondaire. Poésie = langue à son service, danse,

défend la cause de la religion contre le droit romain. Honorius 3 devient en 1216-1227 pape succédant a innocent 3 , va donc durant son pontificat continuer la croisade et poursuivre la reforme de l’église .il est particulièrement attaché au christianisme dont il fera le cheval de bataille.il va notamment s’investir pour que la religion soit enseigner et lutter contre toute autres formes d’influence culturelle. Durant cette période ou le droit coutumier régie le royaume , la renaissance du droit