Contre-culture

Après le festival[modifier] Le festival fut à la fois un des points culminants de la contre-culture des années 1960 et de la culture hippie et la fin du flower power. La région fut peu après déclarée zone sinistrée mais aucune violence ne fut cependant rapportée. Trois décès (une overdose, une appendicite mal soignée et un accident de tracteur) et deux naissances eurent lieu pendant l'événement), qui causa en outre le plus important embouteillage de l'histoire des États-Unis. Dans un

art optique aux connotation folkloriques et psychédéliques,qui trouve son aboutissement dans une série de tableaux réalisés entre 1968 et 1969. L'oeuvre : Créer en 1968,ce tableau est une huile sur toile 129,5x195cm et est donc l'une des contre-cultures psychédéliques qui à été réalisée avec un savoir faire constructiviste où le poids de la couleur est aussi important que les mesures d'espaces. Cette œuvre de André Cadere est constituée de plusieurs formes géométriques différente et des

mouvements qui essayent de recréer une nouvelle société. On parle alors d’autarcie : c’est un état économique d’un pays ou d’une région qui se suffit à lui-même. Le mouvement autarcique le plus connu est le mouvement hippie. C’est un mouvement de contre-culture apparu en 1960 aux Etats-Unis. Les hippies rejettent les valeurs traditionnelles de la société de consommation : ils recherchent de nouvelles perceptions sensorielles, ce qui a engendré la création du psychédélisme. Leur morale est de vivre librement

Socialisation et culture I. De l’état de nature à la société : la culture. A) Qu’est-ce que la culture ? - S’il est aisé de repérer des différences culturelles entre deux sociétés (la façon de s’habiller, de manger, d’exprimer ses sentiments…), on repère en général celles-ci en comparaison avec sa propre culture, d’où le risque de jugement ethnocentrique (« comment peut-on être différent ? »). Observer que dans certaines sociétés l’on mange avec les doigts et non avec des couverts et juger

Chapitre 3 : les processus de socialisation et la construction des identités sociales * La socialisation transmet la culture -> presque rien n’est inné. -sens courant : ensemble connaissances d’un ind. -sens sociologique : ensemble des manières de faire, de penser, de sentir propre à une collectivité humaine. * Socialisation : processus par lequel la personne humaine apprend et intériorise tout au long de sa vie les éléments sociaux-culturels

individus nés à une même époque, constituant le « baby boom » et partageant les mêmes idées. Le dernier document, la photographie « Hippies à Paris, place de la Contrescarpe » dans laquelle on peut voir une génération qui s’affirme en créant une contre-culture et en se démarquant des générations précédentes. Ce mouvement « hippie » a été accepté par la plupart des membres de cette génération et a été une véritable rupture avec le style qui existait avant. La notion de génération est-elle vraiment

– novembre 2008 1 PREMIERE PARTIE RAPPEL DES TERMES « CULTURE » ET « MEDIATION » I. La notion de culture 1. Les sciences sociales utilisent le mot « culture » pour parler • d’identité : identité culturelle ; • du patrimoine hérité : patrimoine culturel, voir : les journées du patrimoine ; • des productions littéraires et artistiques, qu’il s'agisse de « culture cultivée » ou de « culture populaire ». On parle aussi de « culture pub » ; • des productions matérielles ancestrales, traditionnelles

Dans ce texte de Patrice Flichy, il est question des hackers, des personnes qui était contre le mouvement d’internet comme quelque chose de commercial. Il pense qu’il y a plusieurs types de communautés issues de la contre culture. Tout d’abord ceux qui ont un projet plus large puis ceux qui recherche la performance technique et enfin ceux qui se mettent au service de projets commerciaux. Un des premiers hackers connus fut Lee Felsenstein. Il s’occupait du Community Memory qui était un système

TPE ? Notre sujet de TPE porte sur ce qu’il reste du mouvement hippie de nos jours. Mes camarades Joseph, Agathe et moi même, avons choisi ce sujet de TPE car le mouvement hippie né dans les années 60 de la génération d’après guerre s’élevant contre l’ordre établi a su devenir très populaire et s’est rependu dans la plupart des pays occidentaux. Des idées nouvelles fusent de partout libérant les mentalités dans un désir commun de liberté et d’utopie. Nous n’avons pas voulu parler du mouvement

l’installation d’un drive-in sur le site 11. Nulle place pour l’utopie. Hair – Analyse http://tpe-mvt-contestataires-cinema-70.e-monsite.com/pages/analyse-de-sequence-hair.html Dans les paroles sont retranscrites des idées communes au valeurs de la contre culture comme la liberté d'expression, la liberté d'action ou encore la liberté sexuelle. Les plans sont assemblés de façon dynamiques et sans transition (cut) tout au long de la séquence. Les plans sont très nombreux (plus de 77 en 2min 23) et s'accélèrent