Contre La Torture Voltaire

l'intolérance ? Sommaire : • Sommaire (page 1) • Introduction (page 2) • Texte de Montesquieu, De l'esclavage des nègres, in L’Esprit des Lois. (page 3) • Texte de Voltaire, Le nègre de Surinam, in Candide. (page 4) • Explications du texte de Montesquieu (page 5) • Explications du texte de Voltaire (pages 6-7) • Texte de Richard Wright, Black Boy (pages 8-9) • Texte de Jean-Claude Carrière, Les Fantômes de Goya (page 10) • Explications du texte de Richard Wright

siècle. L'encyclopédie universelle fut d'ailleurs créée par Diderot et D'Alembert, et représente un vrai travail de titan ! Si les Lumières ont su emprunter différents noms et visages, elles se reconnaissant partout dans ce combat commun contre les préjugés, les superstitions et les idées reçues qui, invariablement, nourrissent l’ennemi juré des philosophes du XVIIIe siècle : l’intolérance. Sortir l’homme de l’obscurantisme pour le mener vers les lumières de la Raison, voilà ce que souhaitent

Diderot, D’Alembert ou encore Voltaire. Ce dernier, reconnu et respecté dans l’Europe entière en tant que philosophe engagé, publie en 1763 son Traité sur la tolérance. On peut lire dans son œuvre l’histoire abrégée de Jean Calas, un vieillard protestant qui aurait tué et pendu son fils converti au catholicisme. Voltaire s’est impliqué personnellement dans cette histoire afin d’obtenir la réhabilitation d’un innocent condamné à la roue. Indigné par la mort de cet homme, Voltaire décide de prouver son innocence

Introduction : C'est pendant une période très troublée (1758) que Voltaire écrit Candide : guerre de sept ans contre la Prusse ( de 1756 à 1763), tremblements de terre de Lisbonne, famine… évènements et déceptions qui peuvent contribuer à la rédaction de ce conte. (FIN DE LA PARTIE VALABLE POUR TOUS LES TEXTES). Dans cette œuvre, nous étudierons le chapitre 6, dans lequel se déroule un autodafé à Lisbonne, pour éviter qu'un nouveau tremblement de terre ne se produise. Comment peut se caractériser

suivante : « tout est au mieux » s pouvons dire que Voltaire a cherché à faire souffrir Candide pour montrer que le monde n’est pas toujours parfait. Chapitre 4 : Candide retrouve Pangloss que la vérole a défiguré. Pangloss lui raconte la destruction du château de Thunder-ten-tronckh, la mort de ses habitants et de Cunégonde. Candide et Pangloss sont recueillis par Jacques, qui les emmène au Portugal où il va commercer. Dans ce chapitre, Voltaire critique, à travers l'exemple de Pangloss, une

de contester et de détruire, mais il est de construire un monde meilleur, tel qu'en témoigne cette déclaration de Voltaire : « Je sème un grain qui pourra un jour produire une moisson ». A.    Contestations religieuses Face à l'intolérance religieuses, les Lumières vont se battre avec passion, quitte à risquer la prison, l'exil, l'excommunions. Le plus fervent de tous est Voltaire, qui fut enfermé à la Bastille en 1717, à l'âge de 23 ans. Le héros de l’une de ses œuvres, L’Ingénu, fut également

principal foyer des Lumières. Une époque de réflexion et de contestation : 1721 - 1781 Le siècle des Lumières est, en Europe, une période de grand essor scientifique et d'épanouissement de la raison critique. Les philosophes français, comme Diderot et Voltaire, énoncent des principes généreux sur les droits naturels, l'égalité entre les hommes, et proclament la nécessité d'améliorer la société, d'interdire l'oppression, d'éliminer l'intolérance et de développer l'enseignement. Il s'agit d'une pensée qui

l’intolérance et l’arbitraire. « furent menés », « furent revêtus », « fut fessé », « fut pendu » : série d’actions à la voix passive= insiste sur le caractère « subi » et la variété des tortures= victime, détails du « spectacle » de l’horreur, dénonciation. « huit jours après » : Ellipse, accélération rythmique= Voltaire fait se succéder les cations principales et laisse de côté le secondaire : la brièveté de l’apologue. « un san-benito », « mitres de papier », « la mitre et le san-benito », « peints

convaincre plus facilement avec l’art de convaincre et les différents types d’argumentation en littérature ; Voltaire et son « ironie Voltairienne » était très convaincante. Il peut également déjouer la censure avec des œuvres dont le message n’est pas perceptible par les censeurs de son époque avec par exemple des peintures ou des textes comme le Dictionnaire philosophique portatif que Voltaire a fait passer pour des contes traduits ou un dictionnaire religieux. De plus, l’artiste est plus écouté

Fiche de lecture : L’Ingénu et Memnon de Voltaire 1) Dégagez la structure des deux récits en résumant chaque étape du schéma narratif par une phrase. Le schéma narratif de L’Ingénu, histoire véritable, tirée des manuscrits du P. Quesnel (1767) : * La situation initiale décrit la vie tranquille d’une petite vie provinciale de Basse-Bretagne. * Un élément modificateur se produit : l’arrivée de Huron. Sa conversion religieuse crée un conflit car l’Ingénu baptisé ne peut épouser Mlle de