Contre Les Medecins Cyrano

c’est | |Voir le tremblement de la gorge | | | | |tout léger » | |en mettant sa main contre son cou| | | | | | |Voir s’il y a de l’air qui sort | |

mesure 1,84 mètre et pèse 58 kilos ; c'est dire ma maigreur. À côté de moi, un poidsplume ressemble à un joueur de sumo. Nu, je suscite le chagrin et la pitié. On peut détailler mon ossature aussi limpidement que sur un squelette de la faculté de médecine. Pourtant je mange beaucoup. Il paraît que c'est une question de métabolisme. J'aurais mauvaise grâce à m'en plaindre : la mode est aux rachitiques et j'en profite assez. Mon visage, lui, est plus particulier. Il se trouve que j'ai deux nez : l'un

son nez). Le nez disgracieux rappelle certainement le complexe de Cyrano, mais on peut penser qu’A. Césaire personnifie les Antilles à travers ce portrait ; le nez est une péninsule se détachant du continent et partant à la dérive. Le personnage fait perd jusqu'à sa négritude et le poète met un nom sur le maître d'ouvrage de ce « chef d'œuvre caricatural » : la Misère, avec une double caractérisation. Elle s’accroche sur la tête contre la volonté en assaillant le visage, telle une grosse chauve-souris

assoiffe les âmes, et génère des désirs d’oasis, des envies de paradis où l’eau coule, fraîche, limpide, abondante, où l’air est doux, parfumé, caressant, où la nourriture et les boissons abondent. Les arrière-mondes me paraissent soudain des contre-mondes inventés par des hommes fatigués, épuisés, desséchés par leurs trajets réitérés dans les dunes ou sur les pistes caillouteuses chauffées à blanc. Le monothéisme sort du sable. Dans la nuit de Ouadane, à l’est de Chinguetti où j’étais

entre l'autre monde intérieur et les divers autres mondes extérieurs, celui que déèouvre Colomb, ceux qu'imagine Cyrano, celui dont rêve Saint-Amant·, l. Op. til., p. Z6-28. z. Mais aussi Charles Sorel, par personnage intcrpos~ : au Onzième Livre (16z6) de FranriOtl, le pédant extravagant Hortensius imagine plusieurs sujets de romans, dont un voyage dans la Lune qui inspirera sans doute Cyrano, une exploration de l'infiniment petit qui nous conduit en pleine sciencefiction moderne, et cette anticipation

travaux) est un symbole du progrès des sciences de la nature, des pouvoirs de la raison humaine à l’époque des Lumières. 4. Le naturalisme de Zola voudrait être, en littérature, ce que Claude Bernard a présenté dans son Introduction à l’étude de la médecine expérimentale : un examen méthodique, appuyé sur l’observation et l’expérience, de la réalité humaine et notamment du corps. 5. Les travaux de Freud sur l’inconscient ont eu une influence très importante sur les surréalistes qui, dans toutes les

plus en deçà de l’ego qu’au-delà. La réalité non dépendante est primordiale, originelle. En vérité, le Soi (atman) n’est ni au-delà, ni en deçà, ni au-dedans, ni au-dehors. Il transcende toute situation et toute relation. La mentalité ordinaire, par contre, ressent et conçoit la Conscience suprême comme un but à atteindre et la plupart des pages qui suivent sont une concession à cette vision conditionnée qui situe le Soi au-delà du moi. Puissent ceux et celles qui les liront découvrir un jour que l’ego

s'opère une double réconciliation : entre la conscience de l'auteur et le monde, mais aussi entre l'extrême subjectivité de l'auteur et l'universalité de son époque. Ce type d'approche se place dans la continuité de l'esthétique romantique qui, contre les doctrines de l'imitation de la nature défendues par les classiques, ont conçu l'œuvre d'art comme une totalité close, sans autre finalité qu'elle-même, concurrente de la nature. Une telle conception de l'œuvre littéraire s'attire constamment les

tandis que le café, le cacao, la vanille n'occupent qu'une place très modeste parmi les cultures commerciales, derrière la banane qui est en deuxième position. Les cultures vivrières (maïs, ignames, manioc, patates) sont insuffisantes. L'élevage, par contre, satisfait plus de 75% des besoins locaux en viande et en lait. La canne à sucre couvre plus de 50 % des terres cultivables, la plus grande partie desquelles sont exploitées sous forme de grosses propriétés capitalistes appartenant à une minorité

de Socrate. Distinction entre ceux capables de diriger la cité et les autres incapables. Il affiche sont attirance pour un régime autoritaire a sparte. Très traditionaliste. Et méprit pour régime démocratie d’Athènes. Il s’engage du coté de sparte contre Athènes alors que lui-même athénien. Sur le plan des idées : il est un écrivain engagé dont l’œuvre est essentiellement pragmatique. Pour lui ce regimbe d’Athènes est incompétent, de division, indiscipliné et sans vertu et pour lui la politique est