Contre-Réforme

On a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, comme le firent les monarchies absolues, en imposant une voie d’expression à même de restaurer son prestige, au point de commencement symbolique de la Contre-Réforme catholique. Que ce fût ou non le cas, son développement eut du succès à RomeNote 4 où l’architecture baroque renouvela largement le centre-ville ; peut-être la plus importante rénovation urbanistique. Le terme « baroque » dans son sens actuel

Vivre sa foi dans l’Europe de la Réforme catholique (fin XVI moitié XVII) Méthode de la dissertation : Définir les termes du sujet. Puis se questionner, de qui, où, de quoi, à quels endroits ? Est-ce qu’il y a eu changements, continuité, rupture ? Puis on arrive à la pbtq. On y répond en 2 ou 3 parties. Dans lesquelles on rep a la pbtq. En l’occurrence face à une action vivre sa foi sur période donnée donc évolution. Rédaction de l’intro * Phrase d’accroche

REFORMES DU XVIème SIECLE III- Les réformes au XVIème siècle        La religion chrétienne en Europe avait été un puissant élément de dynamisme au Moyen-Age en lui donnant ses structures sociales, économiques (défrichement, sauvetés, monastères cisterciens), culturels (sculptures, églises) et politiques. Mais l'Eglise fut incapable de résister à toutes les nouveautés du XVème et du XVIème siècle tant sur le plan scientifique, culturel et religieux. Les interdits dans ces domaines étaient trop

trois premières lettres de IHΣOYΣ, «Jésus» en grec. À ses débuts La compagnie de Jésus a des activités plutôt missionnaire et tente de convertir l’Extrême-Orient et les «indigènes» des Amériques. Ils sont aussi activement impliquer dans la Contre-Réforme qui vise à faire revenir dans le giron de l'Église catholique les protestants. Aux Amériques, les Jésuites s'installent au Mexique en 1572, à Québec en 1625. Ils participent aux missions espagnoles de Californie. En Amérique du Sud, particulièrement

sensibilté rentre désormais en considération. Les idées, les pensées, les représentations ont en effet été fortement altérées depuis le début du siècle : la vision d’un monde fini et géocentrique a été mise à mal par Copernic tandis que Luther et la Réforme ont brisé l’unité de l’Eglise et de l’Europe. C’est donc sur ce terrain mouvant que prend forme le baroque aux environs de 1590, à Rome. Dans une Europe déchirée par les guerres de Religion et un univers dont on a perdu le centre et les limites

Emerentia 1. La Réforme est un mouvement religieux lancé par Martin Luther qui trouve que l'église catholique s'est trop écartée du chemin qu'elle aurait du suivre et qui lui était dicté par la bible. Il dénonce l'Indulgence (écrit signé du pape et censé nous libérer de tous nos péchés si on l'achetait) et aussi que l'église ne correspond pas à ce qu'elle devrait (la Bible indique que l'église doit être simple, vivre des dons et distribuer le surplus d'argent aux plus démunis). Après lui, il

centre de l'univers ; il s'agit du Soleil. L'homme est décentré ; il existe un univers infini. L'univers est troué, et non plus bien délimité. L'univers est corruptible, comme le corps. Le courant baroque est apparu en Italie vers 1530 avec la Contre- Réforme catholique, sous l'influence du Concile de Trente (1545 à1563). Pendant près d'un siècle, de 1580 à1670, de la fin de la Renaissance jusqu'au triomphe du Classicisme, ce courant se répandit dans une Europe divisée par des conflits religieux

monarques des grands Etats européens, comme Louis XIV, en France ou Philippe II, en Espagne.             La diffusion de l’Art Baroque en Europe On l’appelle « un art de la Contre-réforme », c’est-à –dire, le mouvement de riposte de l’Eglise catholique à la Réforme protestante. Il est certain que l’Art baroque se développa très peu dans les pays de religion protestante, comme les Provinces-Unies (actuellement Pays-Bas) et l’Angleterre, et même par certains côtés en

réagissait face à plusieurs mouvements culturels produisant une nouvelle science et de nouvelles formes de religions – la Réforme. On a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, comme le firent les monarchies absolues, en imposant une voie d’expression à même de restaurer son prestige, au point de commencement symbolique de la Contre-Réforme catholique. Que ce fût ou non le cas, son développement eut du succès à Rome où l’architecture baroque renouvela largement

vise à la clarté. Alors que le baroque est selon lui est construit en profondeur, l’unité du style baroque est une unité indivisible, il subordonne l’essence des personnages à leur relation. D’autres parts, le baroque est aussi l’expression de la Contre-Réforme triomphante et de l’absolutisme politique. Le baroque est donc caractérisé par l’oublie des fonctions, l’expansion du décor, l’ébranlement de l’espace. Le terme « baroque » n’a d’ailleurs jamais été utilisé au XVII ème siècle, le mot baroque