Contre Utopie

UTOPIES POLITIQUES DE LA PREMIERE MOITIE DU XIXème SIECLE Introduction : « L'utopie n'est que le nom donné aux réformes lorsqu'il faut attendre les révolutions pour les entreprendre. » Jacques Attali, en 2002, montre ici le rôle moteur de l'utopie dans la lutte politique pour le progrès social. L'utopie n'est pas seulement l'ambition d'un mieux par l'imaginaire, c'est aussi le terreau d'une vision positiviste de l'humanité où s'expriment théories égalitaristes et volontés de changement au nom

Créer une utopie qui tout en présentant les caractéristiques d’un monde idéal, critique un aspect de notre époque qui vous révolte. • Avant de se lancer dans l’écriture, bien identifier les consignes du sujet : il y 4 aspects à retenir : 1. « créer une utopie » ( une documentation ou une information sur ce genre littéraire particulier o Il s’agit d’un genre littéraire depuis le 17ème siècle ▪ D’abord romanesque (fiction narrative) ▪

Plan de commentaire : La Princesse de Babylone Voltaire 1) Une utopie --Un pays imaginaire : un e région à l’écart de tout ; un cadre spatio-temporel qui reste indéterminé(« la rive orientale du Gange »), un nom qui fait cependant rêver et qui renvoie à l’Orient, source de rêverie pour les Européens du XVIIIe (noter aussi le nom d’Amazan…) --Luxuriance et profusion . une nature prodigue : « les prés [sont] éternellement fleuris » ; les moutons « innombrables » ; leur laine est

personnages, on remarque bien le caractère imaginaire de cette utopie. Les textes utopiques présentent un monde idéal, souvent coupé du monde réel, de telle sorte que le lecteur s’évade du monde ou il est, son évasion est d’autant plus grande. On peut remarquer que l’étymologie de mot utopie vient de grec ou topos signifie « en aucun lieu ». On pourrait comparer l’utopie à un moyen de s’échapper de la réalité. Un des exemples, est « Utopie » de Thomas More. L’histoire se déroule sur une ile, dont

A-t-on besoin d’une utopie « Construction imaginaire et rigoureuse d’une société, qui constitue, par rapport à celui qui la réalise, un idéal ou un contre-idéal. » « Projet dont la réalisation est impossible, conception imaginaire » L'utopie a pour vocation de projeter un idéal social, non de le réaliser : métaphoriquement, l'utopie ressemble à une ligne d'horizon vers laquelle l'on tend, sans jamais l'atteindre. Et d'ailleurs, l'utopie, justement parce qu'elle n'existe pas, invite d'autant

Arts, villes, politique et société. Utopies urbaines et progrès. Au début du XXe siècle, le progrès, l'industrialisation, l'avènement de la machine poursuivent leur oeuvre entamée au siècle précédent. La ville change et se développe de manière irrationnelle et incontrôlée : les ruraux continuent d'affluer en masse, sans que l'on sache bien où les loger. De nouvelles questions surgissent quant à la manière d'intégrer les fruits du progrès, comme l'automobile, à la bonne marche de la société

transformation économique contribue à l'émergence d'une nouvelle classe sociale, les prolétaires. Les ouvriers connaissent des conditions de vie difficiles: on parle de paupérisme. Des penseurs créent alors des modèles économiques et sociales, des utopies, comme solution à cette réalité. Néanmoins, ils ne constituent pas un mouvent homogène. Engels (1820-1895) parle de socialistes utopistes, avec condescendance. Il les distingue des socialistes scientifiques, ancrés dans le réel, et capables de

principales idées défendues par les socialistes dénoncent la propriété privée, le libre-échange caractéristique du libéralisme, et donc par la suite, la misère qui s’emparera progressivement de certaines populations. Au 16ème siècle, est inventé le terme utopie par Thomas More. Ce dernier désigne une conception imaginaire et heureuse de la supposée réalité. Ainsi il construit l’idée d’un monde dans lequel les maisons sont identiques, où la propriété n’existe plus. Aucune hiérarchie sociale n’empêche l’égalité

de désordre dans une société vertueuse décrite du général au particulier : Les Thélémites – les hommes – les femmes – les couples. II.Donc une utopie bien sûr 1)Contestatoire -Permet un système d'inversion par rapport par rapport à la réalité -Remise en question politique (l.8 à 10) -Remise en question de l'éducation scolastique par le contre-modèle : absence d'autorité (l.3) et d'interdit (l.10). Jeunes aux qualités humanistes ''bien éduqués'' (l.6) + surtout l.16 à 21 pour les deux sexes

texte est un extrait de Candide écrit par Voltaire et publié anonymement en 1759. Candide est un roman d'apprentissage dont le héros éponyme porte un regard naïf sur le Monde qui l'entoure. A travers ces personnages Voltaire formule des critiques contre les principales idées développées par les Optimistes, comme Leibniz, qui disent que ''tout est bien dans le meilleur des mondes''. De plus, Voltaire porte un regard ironique sur la société qui l'entoure. Candide et Cacambo rentre dans le palais