Controverse

La controverse de Valladolid L’ouvre à son terme… *En pronnoncant ls paroles suivantes : « Les habitants des Terres Nouvelles sont notre prochain », le Cardinal met fin a la dispute entre le frère Bartolomé et Sépulvéda. Les indigènes ne seront plus considéraient comme des esclaves mes commes des créatures de Dieu, des frères des espagnols. *Le Cardinal fait ici preuve de *La contreverse est remporté par le frère Barolomé, qui tout au long de sa vie et de la controverse fut du côtés

La Controverse de Valladolid (1992) est un téléfilm réalisé par Jean-Daniel Verhaeghe, sur un scénario et d'après le roman éponyme de Jean-Claude Carrière qui s'inspire de faits réels, lacontroverse de Valladolid. Synopsis Au xvie siècle, soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, règne sur l’Espagne Charles Quint qui convoque une assemblée sous l’égide du légat pontifical, afin de débattre de la question fondamentale : les indigènes indiens, dont elle a colonisé les

d’un événement historique qu’est la Controverse de Valladolid en 1550 à la demande du roi d’Espagne Charles Quint. C’est un Débat qui oppose le philosophe Sepùlveda et le dominicain Las Casas sur la question des habitants du nouveau monde : sont-ils des êtres humains et descendants d’Adam et Eve, ou simplement des espèces proches de l’animal destinés à être soumis ? Las Casas défend la cause des indiens au contraire de Sépulveda, tout au long de cette controverse chacun d’eux tiens un discours argumentatif

Français CAPACITES ET COMPETENCES ATTENDUES NB1 : document élaboré à partir de différents documents officiels NB2 : document distribué aux élèves (et commenté) à la mi septembre   CAPACITE : MAITRISER L’ORAL 1-1- écouter ses interlocuteurs avec une attitude attentive perceptible 1-2- articuler son propos à haute et intelligible voix 1-3- s’exprimer par phrases construites et non par bribes ou monosyllabes 1-4- choisir un registre approprié au sujet et/ou aux interlocuteurs 2-1-

C’es à travers Sepudreva, que l’auteur remet en cause la capacité intellectuel des Indiens. En effet, Sepudreva, incrimine les indiensà travers des propos violent, et en les réduisant presque statut de monstre : « Les indiens sont des menteurs, ils semblent être ignorés de Dieu. » A travers cette phrase on comprend bien qu’il ne considère pas les indiens comme des hommes. La partie la plus importante de la phrase et celle qui dit que les indiens ont été ignoré de dieux,en effet l’image de l’humain

de cela, le rire et l’humour sont délimités par des frontières plutôt floues que bien des auteurs se sont attachés à étudier. Ainsi, Jean-Claude Carrière nous montre qu’on ne rit pas toujours des mêmes choses selon sa culture dans son roman La controverse de Valladolid de 1992. De nombreux auteurs d’essais se sont aussi penchés sur le sujet. Il en va en effet ainsi pour Cécile Elzière qui argumente quant à l’impact d’une culture dans une traduction ; pour Georges Minois qui nous présente une véritable

Rédaction d’un essai à partir de la Controverse de Valladolid Du rire, de l’Homme Par la lecture de la Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière, j’ai été particulièrement marquée par un passage portant sur le rire. Je me suis en effet sentie interpellée par la remise en question de l’humanité des Indiens. Leur passivité et leur incompréhension face aux attitudes d’un bouffon les priveraient-ils dont d’une sensibilité et d’une âme humaine ? A travers mon analyse, je m’interroge

ce propos là, nous conduit à un appauvrissement de la pensée qui est celle de considérer dans cette logique là que les indiens d’Amérique, sont des animaux. “La controverse de Valladolid” permet en 1550 de débattre sur l’humanité des Indiens d’Amérique. La lecture de la Bible est un refuge restrictif, dans le contexte de la “controverse de Valladolid” car elle définit l’Indien d’Amérique comme un animal. Comme autre exemple, nous pouvons parler des textes de la Charia qui amènent à une interprétation

persuadé que convaincu. C’est un autre moyen d’éviter la censure puisqu’ici, le texte s’adresse à la bourgeoisie. De même que dans la controverse de Valladolid, où les arguments et les manières de les exprimer s’enchainent. En 1550, soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, le roi D’Espagne, Charles-Quint, convoque une controverse dans un couvent de Valladolid. Une question fondamentale va être débattue : les Indiens du Nouveau-Monde sont-ils des hommes comme les autres 

{draw:g} {draw:rect} {draw:rect} La classification périodique des éléments Pour cette activité, vous disposerez des ressources suivantes (capture de sites internet ) :  Historique (appoche historique de la construction du tableau périodique) {draw:rect}  Les Alcalins ( propriétés des alcalins, décrites de façons originales ).  Les éléments chimiques et un tableau périodique pour l’origine des noms des éléments et pour consulter le tableau périodique. {draw:rect}  Vous pouvez étendre