Controverse

BALZAC ET LA PETITE TAILLEUSE CHINOISE DE DAI SIJIE Ma et Luo, deux adolescents de dix-sept et dix-huit ans, ayant pour seul crime d’appartenir à la classe intellectuelle chinoise, sont envoyés dans la campagne, dans la montagne dit « le Phénix du Ciel », afin d’y être rééduqués. Nous sommes en 1971. Dans la Chine rouge, à la fin de l’année 1968, le Grand Timonier de la Révolution, le président Mao, lance une campagne qui bouleverse le pays. Il décide de fermer les universités et d’envoyer les

2nde – corrigé oral / LONDON – exposés/ à travailler pour le 17 janvier 2011 The UNITED KINGDOM is a Constitutional or Parliamentary Monarchy Vocabulaire : - To grow → growth / wide → to widen → width / high → height - Pluriel: crisis → crises - Pluriel: charity → charities - Pluriels irréguliers: child → children / (wo)man → (wo)men / … - Faux amis: actually: en réalité, en fait ≠ actuellement :(today) = currently - Savoir les verbes

société. Le fait de vivre avec des actions inespérées. Quand on parle de miroir c’est pour dire que le théâtre imite d’une telle façon la vie de quelqu’un. Lorsqu’une œuvre représente un fait historique, un événement passé comme par exemple à la controverse de Valladolid où l’histoire pourrait être réelle. Un ensemble de gent catholiques qui discutent sur le fait que des hommes aient ou pas une âme. Les œuvre dans lesquelles les personnages sont les membres une famille à l’époque fait de l’histoire

de Voltaire Textes -Incipit de L’Arrestation d’Arsène Lupin de Maurice Leblanc -"Comment peut-on être Persan ?" (Lettres persanes de Montesquieu) Histoire des arts -"La mode", caricature - photographie d’indiens d’Amazonie Lecture cursive La Controverse de Valladolid de J-C Carrière ou Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot La question de l’Homme dans l’argumentation (séquences . et [.]) Groupement de textes Œuvre intégrale Documents complémentaires "Les fléaux du monde…" (Quelques

Las Casas est un dominicain, pro indigène, homme de terrain, il veut évangéliser les indigènes ⋄ Les indiens ont une âme et doivent être convertis.   Chapitre 3 p49 à 52     Introduction : Dans le chapitre 3 de la Controverse de Valladolid, Las Casas dominicain, pro indigène et homme de terrain, essaie de persuader son auditoire que les indiens ont une âme, en témoignant de ce qu’il a vu. Comment argumente-il grâce à la persuasion ? Nous verrons dans un premier temps par quels procédés il

qui est souvent sujet à des moqueries « Ah !ah Monsieur est Persan ? C’est une chose bien extraordinaire ! Comment peut-on être persan ? » cela montre que la différence se remarque par l’apparence physique. On peut parler aussi du débat dans « La Controverse de Valladolid » de Jean Claude Carrière. Sépulveda pense que si les Indiens sont différents des Espagnols alors ils doivent se soumettre à la supériorité de ces derniers  pour lui les indiens ont un esprit faible et ils sont « incapable de comprendre

personnelle conseillée pendant la séquence : La Machine infernale de Cocteau, Des œuvres classiques seront réparties par groupes et au choix pour présentation à la classe 3 JANVIER/FEVRIER : séquence 3 : Argumentation au XVIIe et XVIIIe Avoir lu La Controverse de Valladolid de Jean Claude Carrière Collection Etonnants classiques GF (date limite : Mardi 12/1) (attention une autre édition propose un texte plus long) Avoir terminé le dossier de recherches n°2 : le XVIIIe siècle : (date limite : Mardi 12/1)

récents peuvent s’expliquer par le mépris de l’altérité. Nous allons tout d’abord prouver que le mépris de l’altérité est à l’origine de l’esclavage, puis nous nous arrêterons ensuite sur d’autres phénomènes qui peuvent être plus récents. Dans La Controverse de Valladolid, Sepulveda veut réduire les Indiens en esclavage car il dit qu’ils ont voulu copier les Occidentaux et que cela fait d’eux des esclaves-nés. Il les trouve également idiots car ils ignorent l’usage des armes et qu’ils n’aiment pas l’or

LA CONTREVERSE DE VALLADOLID ! La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues

qui ont vu l'histoire du monde basculer. L'année de la découverte du Nouveau Monde est la charnière qui relie le Monde Ancien à celui qui deviendra après bien des convulsions notre monde moderne. C'est de ces convulsions que traite justement la Controverse de Valladolid, écrite par Jean-Claude Carrière, exactement 500 ans plus tard. Nous sommes dans l'incipit d'un roman qui évoquent les grandes questions engendrées par les découvertes de Christophe Colomb. Nous verrons comment l'auteur nous place