Convention unique sur les stupéfiants de 1961

insolites Haïti, Tahiti, c’est kif-kif COURRIER INTERNATIONAL N° 1007 3 DU 18 AU 24 FÉVRIER 2010 l e s s o u rc e s ABC 258 000 ex., Espagne, quotidien. Journal monarchiste et conservateur depuis sa création en 1903, ABC a un aspect un peu désuet unique en son genre : une centaine de pages agrafées, avec une grande photo à la une. ● PARMI LES SOURCES CETTE SEMAINE DILEMA VECHE 21 000 ex., Roumanie, hebdomadaire. “Le Vieux Dilemme” est la version enrichie du magazine culturel roumain Dilema

rhétorique nous est parvenu tel quel jusqu’au vingtième, en s’adaptant à toutes les époques, à toutes les modes, à toutes les guerres de la pensée, à toutes les révolutions où l’on espérait l’avoir enfin détruite. Certainement peut-on voir dans cette stupéfiante souplesse, dans cette impressionnante longévité, une garantie indiscutable de son bien-fondé. Les sources italiennes ont peu parlé de rhétorique musicale, sans doute parce que cette science était innée. Certes, Giovanni Andrea Bontempi noircit

Aucassin et Nicolette couleront des jours heureux après que Nicolette se découvre fille du roi de Carthage. Fiers chevaliers, traversées vers les pays de conquête, fiers-à-bras et glorieux combattants, tout cela est malmené dans cette chantefable, unique en son genre. En prose et en vers : la chantefable On ne peut pas écrire au pluriel le mot chantefable , en littérature française : il n’en existe qu’un exemplaire de ce genre ! La chantefable, écrite vers 1250, est ainsi nommée par son (ou ses auteurs)

Aucassin et Nicolette couleront des jours heureux après que Nicolette se découvre fille du roi de Carthage. Fiers chevaliers, traversées vers les pays de conquête, fiers-à-bras et glorieux combattants, tout cela est malmené dans cette chantefable, unique en son genre. En prose et en vers : la chantefable On ne peut pas écrire au pluriel le mot chantefable , en littérature française : il n’en existe qu’un exemplaire de ce genre ! La chantefable, écrite vers 1250, est ainsi nommée par son (ou ses

atterrisant sur la planète littéraire, ne laissa pas indifférent. Certains virent en son auteur un héritier du Giraudoux des “Aventures de Jérôme Bardini” et de “Suzanne et le Pacifique” ; mais, si les phrases cheminent, sensuelles, descriptives, stupéfiantes de musicalité, entre extase sensuelle et panique, le lyrisme est retenu. D’autres le placèrent dans le sillage de l’existentialisme ; Adam Pollo n’est-il pas une sorte d’indifférent à la façon du personnage de Moravia, un autre Roquentin de “La

(page 65) - «cheval» (page 66) - «chèvre» (page 66) - «cochon» (page 66) - «écureuils» (page 65) - «éléphants»  (page 66) - «hérisson» (page 213) - «hippopotame» (pages 187, 255, 343) - «marmottes» (page 65) - «ondatras» (page 66 - est décrite la stupéfiante volonté de l’un d’eux qui, «pris au piège se débat» : «Jeune et vigoureux, la dent puissante et incisive, il a résolu de trancher où il se boucle le nœud gordien […] Il pratique la vivisection avec une détermination presque haineuse. Perçant à coups

distingue par sept aspects principaux : • Les rendements sur de longues périodes sont exceptionnels. • La régularité de ces rendements est remarquable. • La solidité structurelle du portefeuille a démontré sa résistance dans des marchés difficiles. Aussi stupéfiants qu’aient été les résultats, la priorité a toujours été donnée à la préservation active du capital : préservation par la structure du portefeuille, préservation par la sélection des gestionnaires, et préservation par la qualité des relations avec

comportement avant toutes les règles concrètes de la conscience. Mais le philosophe de l'existence ne peut se déclarer satisfait de cette donnée première que sont les dressages sociaux de la honte. Il reprend le processus depuis le début ; les conventions sociales n'établissent pas ce dont l'homme devrait vraiment avoir honte, surtout parce que la société est elle-même suspecte de reposer sur des perversions et des irrationalités. Le kunique1 stigmatise donc un fait courant : les hommes sont tenus

? La BCE se voit reprocher sa vision dépassée de la monnaie, avec une tendance à la sacraliser, et son fonctionnement non démocratique, peu à même de permettre d’affronter les défis à venir. En 2008, le rapport de l’Institut Bruegel sur la monnaie unique mettait en exergue les visions divergentes au sein de l’Eurogroupe quant à l’union monétaire. Conscients que l’émergence d’une Union européenne politique n’est pas envisageable dans un avenir proche et que l’UEM restera encore longtemps un système

La BCE se voit reprocher sa vision dépassée de la monnaie, avec une tendance à la sacraliser, et son fonctionnement non démocratique, peu à même de permettre d’affronter les défis à venir. En 2008, le rapport de l’Institut Bruegel sur la monnaie unique mettait en exergue les visions divergentes au sein de l’Eurogroupe quant à l’union monétaire. Conscients que l’émergence d’une Union européenne politique n’est pas envisageable dans un avenir proche et que l’UEM restera encore longtemps un système