Convergences et alternative

. . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 6 Convergence de suites de variables aléatoires 107 6.1 Convergence en probabilité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 6.2 Convergence en moyenne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 6.3 Convergence presque sûre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 6.4 Convergence en loi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 6.5 Comparaison des modes de convergence . . . . . . . . . . . . . . . 114 6.6 Lois

généraux du calcul scientifique (iii) on propose ensuite une méthode numérique adaptée aux propriétés théoriques du modèle (préservant certains invariants par exemple), et on en fait l’analyse numérique. Ceci permet de déterminer la vitesse de convergence de la méthode numérique, sa stabilité. On peut également chercher des estimations d’erreurs a priori et a posteriori (voir Section 1.2). (iv) vient enfin l’implémentation informatique de la méthode (avec éventuellement sa parallélisation sur un gros

forces sociales, ces forces à une opinion, ce pouvoir d'opinion à un pouvoir de gouvernement. Si les utopies semblent souvent n'avoir offert ou ne devoir offrir aucune alternative, c'est que, dans ce qui semble validé comme alternative, en politique ou en religion, on refoule et occulte la phase infantile dans laquelle une telle alternative était une utopie, n'était qu'une utopie. Gramsci a même pu écrire : « La religion est la plus gigantesque utopie qui soit apparue dans l'histoire. » Et, s'agissant

régularités dans la façon dont les systèmes évoluent et se transforment. Inspirés de ce courant, Tushman et Romanelli (1985:171) décrivent le processus d'évolution des organisations comme un processus alternant de longues périodes appelées périodes de convergence durant lesquelles le changement est limité à des ajustements et des périodes peu fréquentes et courtes de changements radicaux, profonds, révolutionnaires appelés réorientations ou re-création. Pour eux, la réorientation stratégique se marque par

human problems for which all people, in all places must all times find some solutions. While there is variability in solutions of all problems, it’s neither limitless nor random but is definitely variable within a range of possible solutions. All alternatives of all solutions are present in all societies at all times but are differently preferred in different societies. (((((((((( Organisation Culture: The way we do things here (work, communicate, act,…) The culture of a company, meaning the

de ne plus seulement être connu par les initiés. La même année, l’international federation of alternative trade (IFAT ou association internationale du commerce alternatif) est créée. Cette organisation a pour rôle d’assurer la promotion du commerce équitable et de favoriser les dialogues entre les différentes organisations. Deux ans plus tard, son homologue européen, la European federation of alternative trade (EFAT ou association européenne du commerce alternatif) voit le jour. En 1994, à l’occasion

diversité des acteurs et des nouveaux types de marchandage que nourrit la dynamique de l’intégration économique. Cette conception de l’épi comme extension de l’économie internationale ne fait pas l’unanimité. Une autre conception y voit une alternative à l’économie internationale standard (parfois qualifiée « d’orthodoxe »). L’économie internationale standard et l’épi qui la prolonge sont critiquées pour leur (hyper)rationalisme et leur fonctionnalisme, parfois aussi pour leur idéalisme et leur

Responses to the consultation also call for a freedom of choice between alternative forms of organisation and structure, as is offered by the European Company Statute. EU company law, once harmonised through Directives, is not easy to modify, whereas there is a growing need for continuous adaptation. Fixed rules in primary legislation offer both advantages and disadvantages, and we can see a movement in Member States to use alternatives for primary legislation, which include secondary regulation, standard

politique économique mais sur plusieurs dimensions à la fois. Dans ce cas, le résultat dépend complètement de l’agenda, des règles de présentation des alternatives et des règles d’amendements. Par exemple, comme l’a montré Baron et Ferejohn (1989), si la règle de vote précise qu’au premier tour, l’alternative gagnante est confrontée à la troisième alternative et que le gagnant de ce deuxième tour, c’est le choix collectif alors l’ordre dans lequel les propositions sont soumises au vote détermine complètement

touristique. Le domaine du tourisme a connu beaucoup de vagues alternatives d’innovations technologiques et de mutations dans les relations entre les acteurs du métier et avec le consommateur. Le patrimoine culturel représente une ressource phare du tourisme, un domaine fondamentalement porté par l’action publique dont l’importance économique et la stabilité financière sont des enjeux sensibles. D’autant plus, malgré leurs convergences, les actions et stratégies du tourisme et de la culture ne font