Copiste

lettres étaient destinées. Certains ouvrages, comme LES ADAGES ou L'ELOGE DE LA FOLIE sont encore publiés de nos jours. BIOGRAPHIE : LA JEUNESSE D'ERASME esiderius ERASMUS, naît à Rotterdam aux alentours de 1467. Il est l'enfant naturel d'un moine copiste, ou d'un prêtre prénommé Gérard, et de Marguerite, la fille d'un médecin. Il a un frère, dont il ne dira que peu de choses. C'est en 1476 qu'il entre à l'école à GOUDA. L'année suivante il part pour Utrecht. En 1478 le jeune Desiderius rejoint l'école

classique contribue à faire du latin la langue officielle de l’administration et de l’Eglise. Dans ces centres on fabriqua aussi une quantité des instruments de travail intellectuel : les livres. Dans tous les monastères importants, des ateliers de copistes furent établis, les scriptoria. On y rassemble tous les manuscrits religieux et profanes que les moines copient inlassablement dans leurs ateliers. Le travail des scribes est grandement facilité par l’adoption d’une nouvelle écriture. L’usage de

qui pouvait se faire en Italie et ce qui se faisait en France = style classique français. II) L’humanisme, un mouvement culturel européen. A) Les origines de l’humanisme. -Invention de l’Imprimerie (Gutenberg 1450. Avant : moines copistes livres chers, rares, fautes. Avec l’imprimerie : lettres de métal, mobiles et réutilisables presse, papier + encre. Conséquence sur la production des livres : on en produit plus, de meilleure qualité et moins cher. C’est une révolution culturelle

celestes" qu'il ne peut pas nier,ce qui n'étaie pas "habituel". En effet,cette "oeuvre",elle même n'est pas "habituelle": elle est supérieure,"fruit d'une inspiration d'en haut et que toute une vie humaine ne sert à prérparer",et non pas une toile de "copiste aux contours anguleux".Cet art est alors décrit comme un "Dieu du ciel",étant une création "céleste" d'une "noblesse hautaine" ,"divine",sacrée comme "un ouvrage divin".Ces adjectifs mettent en scène la "pureté" de ce "chant harmonieux" pour montrer

nommé Zeuxis qui sut si bien reproduire de grappes de raisin que les pigeons venaient les picorer. Mais si sa prétention est bien de faire une copie parfaite, celle-ci n’est plus une copie mais un double. En quelque sorte, la finalité interne du copiste, c’est de supplanter définitivement le modèle. 2 remarques alors s’imposent : - D’abord la prétention est exorbitante. Elle est orgueilleuse et est nécessairement vouée à l’échec, ne serait-ce qu’à cause des moyens grossiers mis en oeuvre pour

La loi DADVSI. Si on reprend les chansons pour des représentations privées et gratuites dans un cercle de famille, l’auteur ne peux rien interdire. Egalement, personne ne peux prohiber les copies ou les reproductions réservées a l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective. On peut également utiliser des œuvres sous réserves que soient indiqué clairement le nom de l’auteur et la source dans différentes (revus de presse, diffusions par voie de la presse, la parodie, la pastiche

comique. Plusieurs effets rendent cette visite du Louvre particulièrement drôle. Tout d’abord, la noce devient le spectacle, une véritable attraction. Alors qu’à la base elle venait admirer ce que contient le Louvre et donc en prendre connaissance. Les copistes se moquent ouvertement d’eux comme s’ils étaient des bêtes de foire « la bouche fendue d’un rire ». Le narrateur n’épargne pas du tout cette prétention. La noce provoque un dérangement, car ils font du bruit « tapait ses talons sur les parquets sonores

les trouvères développent une grande variété de chansons qu’ils font connaître de ville en château. Les mélodies et les intervalles considérés comme consonants sont très différents des nôtres . Au M-A, la musique sacrée était conservée grâce aux copistes des monastères. La musique paysanne était orale se perdait facilement sauf transcription rare ; les chants des troubadours étaient parfois écrits. La Renaissance : De 1452 à 1610. Principale caractéristique : les débuts de la polyphonie =

Paris comme commis de deuxième classe. C’est un organisme qui perçoit les taxes des marchandises entrant dans Paris ; c’est de la que lui vient le surnom de « Douanier ». Il débute alors sa carrière de peintre en autodidacte. Il obtient une carte de copiste au musée du Louvre, ce qui lui permet de se familiariser avec les chefs-d’œuvre. Il tente sans succès d’exposer au Salon officiel en 1885 mais c’est seulement en 1886 qu’il participe au Salon des Indépendants, grâce à l’absence de jury d’entrée,

définition du cours (voir séance 1) Le plus vieux manuscrit s’appelle Oxford car il est de la ville elle-même. Nous avons 9 autres manuscrits et celui-ci est donc bien diffusé. « Turoldus » est un nom latin qui rappelle le nom d’un clerc ou celui d’un copiste. On ne sait pas réellement de qui vient ce nom. On espère que c’est l’auteur. Le texte raconte un contexte pol ancien en 778 c’est la bataille Roncevaux. C’est une défaite de Charlemagne quand il voulait reconquérir l’Espagne Mulsumane. Le contenu