Copiste

en 1469, d'une famille d'origine modeste. Orphelin à 14 ans, il rentre au couvent et il obtient une bourse pour faire ses études au collège Montaigu, à Paris.Érasme était enfant illégitime (né hors-mariage. Son père était prêtre ou peut-être moine copiste. Sa mère, Margaretha Rogerius, née à Anvers (Rutgers) et fille d’un chirurgien, était sa femme de ménage. Après quatre ans à Rotterdam, Érasme est parti pour Gouda.. C’est en tout cas aux Pays-Bas, probablement à Deventer qu’Érasme suit des études

petit ». Ils se distinguent également par leur allures et leur vêtements :  Le grand« vêtu de toile », « la cravate à la main » et le petit vêtu de « sa redingote », « baissait la tête dans une casquette ».  Mais, après quelques instants, les deux copistes se révèlent très semblables parce qu’ils s’arrêtent au milieu du boulevard, en même temps, font les mêmes gestes, ont les mêmes manies , font le même métier, sont attachés à leurs biens les plus modestes, dérisoires symboles de leur identité. Le

SALLENAVE, Le Don des morts :sur la littérature, Éditions Gallimard, 1991. Document 5 : Enquêtes pour le Ministère de la Culture, Les pratiques culturelles des Français », 1991 c Page l f f Flaubert évoque avec ironie deux modestes copistes, vieux garçons solitaires, qui partagent un désir de culture difficile à satisfaire. Ils faisaient des réflexions sur les pièces de théâtre dont on parlait, sur le gouvernement, la cherté des vivres, les fraudes du commerce. De temps à autre I'histoire

religions aussi différentes que le christianisme et le bouddhisme. Or, ceux-ci se consacrent à certaines activités spirituelles (prière) ou de bienfaisance (charité, aide aux malades). Ils ont aussi une mission culturelle; pensons simplement aux moines copistes qui nous ont transmis, par leur incessant labeur, des copies des grands textes de l’Antiquité. (Lien de pertinence) Les personnes solitaires ont donc un rôle crucial à jouer dans la société, et ce serait une perte s’ils n’existaient pas. Les solitaires

arthuriennes. Ce personnage joue plusieurs rôles ; elle donne l'épée Excalibur au roi Arthur, guide le roi mourant vers Avalon après la bataille de Camlann, enchante Merlin ou éduque Lancelot du Lac après la mort de son père. Les différents auteurs et copistes ont donné à la Dame du Lac divers noms : Viviane, Niniane, Nyneve, Nimue.... 2)Merlin et Morgane Morgana est d'abord vu par Merlin au cours de ses premiers jours à Camelot, où elle lui erreurs de Gwen tout en me préparant pour une fête célébrant

l'artiste atteint-il cette force d'expressivité ? Et pourquoi c’est cette expressivité et pas toutesimplement une la belle copie de réalité qui est si importante pour une oeuvre d'art et son influence sur l’homme? L'artiste n'est pas une sorte de copiste du réel. Il ne s'agit pas en effet de se limiter à une imitation du monde. La valeur du travail de l'artiste c'est une sorte de révélation de ce que nos yeux ne voient pas, ne veulent pas voir ou ne voient plus. A partir de là, l’art fait que nous

révèle, dans Les Confessions, le détail des événements de sa vie et de ses sentiments. Certain d'être persécuté, il continue d'errer. Au printemps 1770, il revient à Paris et reprend, avec sa femme Thérèse, une vie chiche, vivant de son travail de copiste de musique. En 1778, le marquis de Girardin l'accueille dans sa propriété d'Ermenonville, où il achève Les Rêveries du promeneur solitaire. C'est là qu'il meurt, le 2 juillet 1778. La Convention fit transporter ses restes au Panthéon en 1794. Son

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La Chanson de Roland : (fin du Xie siecle) (Turold dont il est question au dernier vers du poeme est il : l'auteur ? Le traducteur ? Le copiste ?) C'est la plus ancienne de nos chansons de geste. Une chanson de geste est un poeme narratif ayant pour sujet des exploits heroiques (geste vient du latin gesta, exploits). Les chansons de geste, recitees par des jongleurs, appartiennent donc a notre litterature orale. Elle refletent l'esprit chevaleresque et chretien de l'epoque.La chanson de Roland