Corps calleux

générale, la danse est l'art de mouvoir le corps humain selon un certain accord entre l'espace et le temps, accord rendu perceptible grâce au rythme et à la composition chorégraphique. Qu'elle soit spontanée ou organisée, la danse est souvent l'expression d'un sentiment ou d'une situation donnée, et peut éventuellement s'accompagner d'une mimique destinée à la rendre plus intelligible ». La danse repose sur plusieurs éléments: l’espace, le temps, le poids du corps ou encore l’énergie. Dans notre exposé

enfants (II) ? I. L’anéantissement des liens conjugaux Il faut envisager successivement le lien conjugal unissant Antoine et Mathilde (A), puis le lien conjugal unissant Elise et son mari (B). Précisons que dans les deux cas, la séparation de corps doit être exclue, puisqu’elle ne permettrait pas le remariage d’Antoine avec Elise. A. L’anéantissement du lien conjugal entre Antoine et son épouse A défaut de cas de nullité, seul le divorce est envisageable. Il y a lieu de rechercher quel

personne Section1: le corps humain Le corps humain est le support de la vie humaine mais il lui survit, reste quand l'âme s'est envolé. I/ Le corps de la personne vivante Le corps humain fait l'objet d'une certaine sacralisation car en raison de son lien avec la personne, bénéficie d'une protection contre les atteintes des tiers mais également qu'une personne ne peut pas faire totalement ce qu'elle veut de son propre corps. A/ La protection du corps humain contre les atteintes

carence en insuline sont à l’origine de troubles divers qui s’expliquent par : -la dégradation des lipides. Ce phénomène est producteur de résidus, les corps cétoniques à réaction acide : en s’accumulant massivement dans le sang, ils provoquent une acidose ( acidité du sang). En passant aussi dans les urines ils provoquent une cétonurie ( présence de corps cétonique dans les urines). - la dégradation des protides qui a pour conséquence l’amaigrissement important. Celui-ci peut aller jusqu’à la cachexie

frère de la mort.Il parle des animaux, ils ne sont pas divinisés, ce sont des surhumains. Les animaux n’ont pas la parole, pas de technique et ni de culture.Les machines sont puissante, elles servent à creuser la terre, à calculer, à fabriquer, car le corps humain est impuissant, mais les machines n’ont aucune conscience et ne peuvent pas se reproduire.De plus c’est la science elle-même qui devient recherche, l’homme éprouve une immense fatigue.Au XXème siècle :Totalitarisme : invente l’homme superflu

Abcès: Amas de pus dans une cavité creusée dans un tissu.  Abdomen: Région inférieure du tronc: le ventre. Abduction: Mouvement qui écarte un membre du plan médian du corps.  Accommodation :phénomène réflexe qui adapte l’œil à la vision de prés  Acétonurie: Présence d'acétone dans les urines.  Acné : affection chronique du follicule pilo-sébacé. fréquente localisation au visage pendant la puberté.  Acouphène : bourdonnement, sifflement anormaux perçus par l'oreille Acromion :

de la loi : la loi impose de faire quelque chose, même si cela nuit à autrui. (ex : briser le secret professionnel...) Le commandement de l'autorité légitime. La légitime défense. Le consentement de la victime : uniquement par rapport aux biens. Le corps humain étant indisponible, on ne peut accepter de se faire mutiler ! L'acceptation des risques : uniquement dans les compétitions sportives. Jamais dans les jeux improvisés. La faute de la victime. La responsabilité particulière des parents du fait

c’est le développement d’un droit européen et international des techniques et de leurs applications industrielles qui nous fait prendre conscience de ce que le corps humain et ses éléments sont devenus l’objet d’un commerce, la source de nouveaux produits et services (11). Dès lors le recours aux droits de l’homme pour protéger le corps d’abus potentiels liés à cette commercialisation apparaît, sinon comme une remise en cause, du moins comme un frein à certaines recherches et au développement de

? - une première nature introuvable Nature de l’homme = l’ensembles de ses caractéristiques essentielles. Doit-on alors la chercher dans des caractéristiques biologiques (cf. texte de Merleau-Ponty : le corps biologique ne définit pas l’homme en propre) ? Le corps humain est un corps vêtu, tatoué, etc., c’est-à-dire traversé par la culture. - la nature : un modèle pour penser la culture, non une réalité. Cf. état de nature chez Rousseau = un modèle théorique, non historique et si Rousseau

têtes d’humains, en noir. Une sorte d’épouvantail-humain se projette sur l’ensemble de la fenêtre, couvrant une partie des dessins, levant les bras au ciel. Le dessin est schématique, réalisé à l’aide de quelques traits pour désigner l’ensemble du corps et les mouvements des bras. Quelques taches blanches comme des nuages couvrent aussi une partie des dessins. Le carré-fenêtre n’est pas séparé nettement du fond noir, et quelques rappels de bleus ciels sur le noir, et de noir sur la partie bleue, ainsi