Corps franc Pommiès

|Coup d’état par Louis Napoléon Bonaparte | |1862 Publication ‘Les misérables’ | | |1870 Retour en France |1870 : guerre contre les Prussiens, chute de l'Empire, 3ème | | |République

Dans la grande canaille effroyable, qui roule, Sire, tes vieux canons sur les sales pavés : - Oh ! quand nous serons morts, nous les aurons lavés ! - Et si, devant nos cris, devant notre vengeance, Les pattes des vieux rois mordorés, sur la France Poussent leurs régiments en habits de gala, Eh bien, n'est-ce pas, vous tous ? Merde à ces chiens-là ! » ............................................................ - Il reprit son marteau sur l'épaule. La foule Près de cet homme-là se sentait

vous remets volontiers 1- ma condition d’homme 2- je m’étends par terre dans ce monde où il me semble meilleur être rien qu’être homme. » (ibid, «Déclaration », p.45) «[...] j’endure dans toute ma charpente ces années vides de la chaleur d'un autre corps." (ibid, p.62) Dans ce monde sans issue surviennent pourtant les autres compagnons de misère mais aussi d’espoir pour entamer la lutte, le combat, la révolte, la Résistance. « Je suis un militant comme tant d’autres. » (ibid,  «Le jardin du labyrinthe»

Dans la grande canaille effroyable, qui roule, Sire, tes vieux canons sur les sales pavés : - Oh ! quand nous serons morts, nous les aurons lavés ! - Et si, devant nos cris, devant notre vengeance, Les pattes des vieux rois mordorés, sur la France Poussent leurs régiments en habits de gala, Eh bien, n'est-ce pas, vous tous ? Merde à ces chiens-là ! » ............................................................ - Il reprit son marteau sur l'épaule. La foule Près de cet homme-là se sentait

la grande canaille effroyable, qui roule, Sire, tes vieux canons sur les sales pavés : - Oh ! quand nous serons morts, nous les aurons lavés - Et si, devant nos cris, devant notre? vengeance, Les pattes des vieux rois mordorés, vers[sur] la France Poussaient leurs régiments en habits de gala Eh bien, n'est-ce pas, <Vous> tous <?> Merde à ces chiens-là ! » - Il reprit son marteau sur l'épaule. La foule Près de cet homme-là se sentait l'âme soûle, Et, dans la grande cour

La mission était délicate ; cependant je l'acceptai. Le pauvre diable ne cessait de répéter : « Je t'assure que je ne l'ai pas même embrassée, non, pas même. Je te le jure ! » Je répondis : « C'est égal, tu n'es qu'un cochon. » Et je pris mille francs qu'il m'abandonna pour les employer comme je le jugerais convenable. Mais comme je ne tenais pas à m'aventurer seul dans la maison des parents, je priai Rivet de m'accompagner. Il y consentit, à la condition II 8 Contes de la Becasse

famille. La mission était délicate ; cependant je l’acceptai. Le pauvre diable ne cessait de répéter : « Je t’assure que je ne l’ai pas même embrassée, non, pas même. Je te le jure ! » Je répondis : « C’est égal, tu n’es qu’un cochon. » Et je pris mille francs qu’il 17 m’abandonna pour les employer comme je le jugerais convenable. Mais comme je ne tenais pas à m’aventurer seul dans la maison des parents, je priai Rivet de m’accompagner. Il y consentit, à la condition qu’on partirait immédiatement, car

au plan de l'univers, aux devoirs moraux de l'homme, à la vertu et à la philanthropie, mot que j'ai envie de faire inscrire sur mes bottes, quand j'en aurai, afin que tout le monde le lise et l'apprenne par coeur, même les vues les plus basses, les corps les plus petits, les plus rampants, les plus près du ruisseau. On aurait tort de voir dans ceci autre chose que les récréations d'un pauvre fou. Un fou ! Et vous, lecteur, vous venez peut-être de vous marier ou de payer vos dettes ? II Je vais

création. Et tout cela est relié par le dedans, l'intérieur, l'intériorité.  Jean-Marie Pelt (La vie est mon jardin, p.79, Stanké, 2000)    • Mon jeune ami, chacun de nous a trois existences. Une existence de chose : nous sommes un corps. Une existence d'esprit : nous somme une conscience. Et une existence de discours : nous sommes ce dont les autres parlent.  Eric-Emmanuel Schmitt (Lorsque j'étais une oeuvre d'art, p.119, Albin Michel, 2002)    • La vie aime la conscience qu'on

plusieurs de reprendre l’auberge de son épouse, aidé en cela par son beau-frère : mais le Conseil de la Ville le refuse plusieurs fois en raison de la mauvaise vie passée de son épouse ( une veuve joyeuse à ce qui paraît). Il est autorisé à partir en France en décembre 1561 et s’installe comme prédicateur à Belleville sur Saône, après une formation théologique expéditive. En 1564, il est pasteur à Nevers, en 1569 à La Charité-sur-Loire, en 1573 à Sancerre, qui connaîtra un siège terrible par les armées