Corpus Avec Rabelais

une certaine trivialité, ou au contraire associer le rire à une esthétique et à une pensée philosophique sérieuses : tel est l'enjeu de ce corpus qui nous invite à dépasser la légèreté apparente et trompeuse du rire pour en éclairer plus profondément le sens.      Le premier document, qui est une image tirée des Temps modernes de Chaplin, donne le ton du corpus : qu'il s'agisse du dialogue du Schpountz de Marcel Pagnol, ou de l'extrait de la biographie que Jean-Robert Probst a consacrée au clown Chicky

la comédie, distractive et pédagogique est illustrée par notre corpus qui comprend trois extraits de comédie qui s’échelonnent du 17ème siècle à nos jours. Notre corpus contient un extrait du Bourgeois gentilhomme écrit par Molière en 1670, Un chapeau de paille d’Italie de Labiche rédigé en 1851 et enfin de la tragique comédie de La Cantatrice Chauve écrit par Ionesco en 1950. A cet ensemble s’ajoute une page du Gargantua de Rabelais qui appartient au genre romanesque de 1534. Dans un premier temps

limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances personnelles. La Renaissance débute au début du XVème siècle grâce à la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb. La découverte de ce nouveau monde est le point de départ d’un grand bouleversement dans le monde

mais plus encore, met l’accent sur son caractère communicatif. Dans ce corpus de 4 documents (3 textuels et 1 iconographique), le centre de gravité met en relation primordiale le lien unissant le rire au corps. Dans le document 1, le Dr Colombani, dans son Mémoire de Doctorat, septembre 2001, De l’inconscience à la conscience, analyse les mécanismes physiologiques du rire. Le document 2, par le truchement de François Rabelais, nous fait partager l’image corporelle et usages de son héros, Gargantua

BACCALAUREAT BLANC N°1 Question transversale -En quoi ces trois textes proposent-ils des utopies humanistes ? Le corpus proposé traite de l’argumentation et plus précisément de l’utopie humaniste. Il se compose de trois textes synchroniques. Le texte A est un extrait de Utopia, ouvrage de Thomas More parut en 1516. Les textes B et C sont des extraits de romans écrits par François Rabelais intitulés Pantagruel et Gargantua parut chacun en 1532 puis en 1534. Nous allons nous demander en quoi ces trois

espace culturel européen : Renaissance et Humanisme Corpus : Texte 1: Rabelais, Gargantua, chapitre XXI, 1534 ; Texte 2 : Rabelais, Gargantua, chapitre XXIII, 1534 ; Texte 3 : Montaigne, Essais, Livre I, chapitre XXVI, « De l'institution de nos enfants », 1580-1592. Sujet : En quoi la réflexion sur l'éducation est-elle caractéristique de l'humanisme ? Vous développerez votre argumentation en vous appuyant sur les textes du corpus, les œuvres que vous avez étudiées en classe et celles

Question de corpus: Le corpus qui nous est présenté est composé de trois textes. Le premier, un extrait de Gargantua de François Rabelais, humaniste, est publié en 1534 et traite des guerres picrocholines. Le deuxième, de Victor Hugo, qui est un auteur romantique, est un extrait de Les Misérables, 1862, il raconte l'insurrection en 1832 à Paris. Et le dernier, un texte du pamphlétaire Louis-Ferdinand Céline est extrait de Voyage au bout de la nuit, publié en 1932, il nous décrit la première

de l’interculturel. Le corpus qui nous est présenté témoigne en effet, par l’objet même qu’il tente de circonscrire, des nombreux questionnements qu’a suscités le phénomène du rire. Le philosophe Bergson montre qu’en participant à une identité collective, le rire façonne la vie sociale. Dans un article récent, Laurence Consalvi rappelle également que le rire ouvre un espace socialisant de rencontres et d’échanges. Les deux autres documents, le prologue de Gargantua de Rabelais et l’affiche du Dictateur

| |Problématique retenue |En quoi la question de l'éducation est-elle le reflet de la société de son temps ? | |GROUPEMENT DE TEXTES |François RABELAIS "Comment Gargantua fut éduqué par Ponocrates selon une méthode | |Textes étudiés en lecture analytique |telle qu'il ne perdait pas une heure de la journée.", Gargantua, 1534. | |

Question de synthèse Le corpus est composé de trois textes : deux textes narratifs: Pantagruel de Rabelais publié en 1532 et Crime et châtiment de Dostoïevski en 1866 et un extrait de pièce de théâtre: Hamlet de Shakespeare en 1603.Ils sont d’époque différente mais ils ont un point commun ces extraits sont tous argumentatifs ; ils présentent des personnages aux prises avec un dilemme. Il sera donc intéressant de voir comment se manifeste ou s’exprime leur délibération. Tout d’abord chaque