Corpus De Médée Corneille

pour les motsmatières les plus riches en titres nous avons distingué les différentes civilisations. Les mots-clés définissent des champs plus précis, qui peuvent se ranger sous un ou plusieurs mots-matières : dot, divorce, évergète, gynéconome, Médée, Spartiates etc.. Ils peuvent être des anthroponymes (auteurs, personnages mythologiques, femmes célèbres) ou des ethniques aussi bien que des appellatifs et désigner soit des réalités, soit des notions de base comme infériorité féminine, masculin/féminin

il trouve qu’il se produit une décadence de la chrétienté, la notion de moral s’éteint peu à peu c’est ce qu’il retrace dans ce livre, et ce avec beaucoup d’humour. * Lope de Vega (1562-163), son ami poète tragédien eut l’honneur d’inspirer Corneille. Ce sont des hommes qui ont fait la guerre et ont eu des vies incroyables. Ils ont été très proches mais se sont disputés aussi. Ensuite, on retrouve comme grands auteurs : Marianna et Herrera historiens majeurs de leur temps : l’histoire reste

pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy Comedy Molière Tragedy Corneille Racine The Crisis of Confidence Moral reflection 85 85 86 87 88 89 89 90 90 93 93 94 95 96 96 99 99 100 101 101 102 103 104 105 105 106 106 107 108 108 109 109 110 112 115 117 119 122 122 CONTENTS ix 123 123 124 124 125 125 126 126 126 127

n° 151 [septembre 2012] D’après Gustav Klimt, Tragédie, 1897, Kunsthistorisches museum, Vienne. « Toujours aimer, toujours souffrir, toujours mourir », Corneille, Suréna, I, 3 Il est aisé chez les mortels de piétiner celui qui est tombé Eschyle, Agamemnon Ton esprit dort, s’il ne comprend pas qu’une raison singulière le fit si haut et si élargi dans sa cime. Dante, La Divine comédie, Le Purgatoire, XXXIII, vers 64-66, traduction de Jacqueline Risset, GF, 2010, p. 338. 1 Actualité

plus rigoureusement synchronique, tandis que celle que nous offre Matoré semble toujours ouverte sur des considérations panchroniques, ou, comme il le dit à propos de Bache[ard, « intemporelles » : car si ses références sont toujours prises dans le corpus particulier du xxe siècle, rien ne permet encore de juger du degré d'originalité de la « mentalité historique» qu'elles révèlent. Les linguistes l'ont en effet bien souvent remarqué et, l'on. sait tout ce que Bergson en a tiré pour son compte: il

des éléments qui seront inutilisés. Pour chaque auditoire il existe un ensemble de choses admises qui toutes risquent d'influer sur ses réactions. Cet ensemble est relativement aisé à discerner lorsqu'il s'agit d'un auditoire spécialisé : ce sera le corpus du savoir reconnu par les tenants d'une discipline scientifique (1) ; ce sera le système juridique entier dans lequel une décision judiciaire s'insère (1). Sauf s'il s'agit d'un domaine formalisé, complètement isolable, cet ensemble est fluide, toujours

quelque chose de relatif à l’éducation des enfants, mais en répondant à mon amour, elle suppose l’égalité. On ne peut aimer sans égalité... ; et tout son esprit se perdit à faire des lieux communs sur l’égalité. Il se répétait avec colère ce vers de Corneille, que madame Derville lui avait appris quelques jours auparavant : ................................... L’amour Fait les égalités et ne les cherche pas. Julien s’obstinant à jouer le rôle d’un Don Juan, lui qui de la vie n’avait eu de maîtresse, il

quelque chose de relatif à l’éducation des enfants, mais en répondant à mon amour, elle suppose l’égalité. On ne peut aimer sans égalité… ; et tout son esprit se perdit à faire des lieux communs sur l’égalité. Il se répétait avec colère ce vers de Corneille, que Mme Derville lui avait appris quelques jours auparavant : … L’amour Fait les égalités et ne les cherche pas. Julien s’obstinant à jouer le rôle d’un Don Juan, lui qui de la vie n’avait eu de maîtresse, il fut sot à mourir toute la journée. Il

quelque chose de relatif à l'éducation des enfants, mais en répondant à mon amour, elle suppose l'égalité. On ne peut aimer sans égalité ... et tout son esprit se perdit à faire des lieux communs sur l'égalité. Il se répétait avec colère ce vers de Corneille, que Mme Derville lui avait appris quelques jours auparavant : ............... L'amour Fait les égalités et ne les cherche pas. Julien s'obstinant à jouer le rôle d'un don Juan, lui qui de la vie n'avait eu de maîtresse, il fut sot à mourir toute

quelque chose de relatif à l’éducation des enfants, mais en répondant à mon amour, elle suppose l’égalité. On ne peut aimer sans égalité… ; et tout son esprit se perdit à faire des lieux communs sur l’égalité. Il se répétait avec colère ce vers de Corneille, que Mme Derville lui avait appris quelques jours auparavant : – 99 – … L’amour Fait les égalités et ne les cherche pas. Julien s’obstinant à jouer le rôle d’un Don Juan, lui qui de la vie n’avait eu de maîtresse, il fut sot à mourir toute la