Corpus De Texte Sur Le Racisme

3 L'humanisme 3.4 La justice 3.5 La liberté d'expression 3.6 La laïcité 3.7 Le végétarisme 4 À propos de 4.1 Voltaire et Rousseau 4.2 Voltaire et les femmes 4.3 Voltaire et l'homosexualité 4.4 Voltaire et l'esclavagisme 4.5 Voltaire, le racisme et l'antisémitisme 4.6 Voltaire et l'islam 4.7 Voltaire et le christianisme 4.7.1 Voltaire et le protestantisme 4.8 Voltaire et l'hindouisme 5 Informations complémentaires 6 Notes et références 6.1 Notes 6.2 Références 7 Voir aussi 7.1 Bibliographie

poids considérable sur Mme Roosevelt, dans l’adoption du texte fondateur de cette organisation qui se prépare. Se bat pour que le texte de référence s’appelle déclaration universelle des droits de l’homme. Différence entre universelle et internationale (entre les nations incarnés en Etats, dépends de l’accord des volontés). Universelle : au dessus de la volonté des Etats. Attendre 1966 pour que cette déclaration soit suivit d’un texte à valeur juridique. Remet expression DDH sur la scène internationale

Valjean peut-être. Des différences essentielles distinguent, certes, le mythe littéraire du mythe religieux : alors que celui-ci est d'une origine ethnique confuse et archaïque, le mythe littéraire se constitue par la réécriture individuelle d'un texte fondateur. Pourtant la lignée littéraire ainsi constituée finit par faire oublier son origine individuelle et historique pour gagner la psyché collective au même titre que le mythe.Le mythe ? Un rappel au désordre.Michel Tournier, Le vol du vampire

c'est la phantasia, force psychique qui perçoit les images sensibles en l'absence de leur matière ; et on dit phantasia, c'est l'imagination [takhayyul], la présence des images des choses sensibles en l'absence de leur matière3". Dans un autre texte, Al-Kindî précise davantage son emprunt du terme grec : "[Le sommeil, défini comme abandon de l'être vivant et stable de l'usage des sens,] manifeste ce qu'est le rêve, car on sait qu'il relève d'une âme forte qui comporte une force qu'on appelle

Héraclès arrive enfin chez lui, agonisant, pour se venger de celle qui a involontairement attenté à sa vie Déjanire est déjà morte. Les deux héros ne se rencontre donc jamais. Il est frappant de voir à quel point la pièce de Crimp est fidèle au texte dont elle s'inspire : non seulement l'histoire et la structure sont identiques, mais on retrouve dans la pièce de Crimp tous les personnages et les événements de la tragédie antique, transposés dans le monde moderne; [au point qu'à première vue, cette

1628 En 1628, en Grande-Bretagne apparaît la pétition des droits qui limite les pouvoirs du Roi en dressant la liste des actes qu’il ne peut pas commettre. 2 L’Habeas Corpus de 1679 En 1679, l’Habeas Corpus voté par la majorité libérale qui s’opposait au roi Charles XII. Cette majorité parlementaire vote l’Habeas Corpus assurant des garanties en matière de sûreté dont tous les sujets du roi doivent bénéficier : droit à tout prisonnier d’être présenté à un juge dans les trois jours de son arrestation

Charte il s’agit de reconnaître un certain nombre de droits, à l’époque essentiellement à des groupes sociaux. La consécration des droits apparaît de façon notable au 17ème siècle, toujours en Angleterre, avec la « Petition of Rights », l’  « Habeas Corpus » et la « Bill of Rights ». Avec la Constitution américaine, les 10ers amendements votés en 1789, sont reconnues des libertés. Pour la France, la Révolution correspond à un tournant : c’est la première fois qu’on va aborder la question des droits

parfait. Discographie récente : Bandarkâh, 1998 (Label Bleu/LBLC 6606), L’instant d’après, 2001 (Polydor), Heartland, 2001 (Universal Jazz), This Time, 2003 (Le Chant du Monde/Harmonia Mundi) Olivier Coyette voir un ami pleurer PREMIERE EN FRANCE Texte Olivier Coyette Mise en scène : Valéry Warnotte (de la compagnie L’Intervention) Avec : Carolyn Cook, Ariel de Man, Chris Kayser, Joe Knezevich, Park Krausen Musique originale : Frédéric Lamarre La pièce tente de montrer en quoi les USA font rêver

2 INTRODUCTION Le point de départ de notre interrogation, est une simple observation : les romans de Nina Bouraoui sont rangés en bibliothèque et en librairie aux rayons « littérature française ». Pourtant, ce même auteur fait partie du corpus de certains ouvrages critiques concernant la littérature maghrébine1. Une difficulté de classement semble alors apparaître. A quelle « littérature » peut-on ou doit-on rattacher Nina Bouraoui puisque critiques, libraires, et bibliothécaires ont un

I-La Loi Définition : Acte pris pour un pouvoir institutionnel quel qu'il soit. Un acte est un texte écrit qui peut contenir une prescription (commandement) qui a une force obligatoire. La loi implique la sanction. La loi crée le droit. Au sens large, aujourd'hui la loi est la principale source de droit. Elle doit avoir une trace écrite. La loi doit avoir un aspect matériel, un texte à étudier pour le juriste, et une porté plus ou moins permanente et générale. Ex : Le code civil de