Corpus De Texte Sur Les Fables

« littérature d’idées » reflète les engagements des auteurs dans leur tentative libre et personnelle de témoigner de leur pensé. C’est sur ce thème que se pose la question de Paul Valery qui affirme la chose suivante : Que l’on soit un homme ou un texte, écrit Paul Valéry, quelle plus grande gloire que d’exciter les contradictions ? A partir de la question du sujet posée on peu poser la question suivante : « Comment et dans quels buts l’auteur provoque t-il le débat ? » Pour répondre à cette question

I. Etude du texte Types d’arguments : • Logiques : établissent un rapport logique entre deux idées • D’autorité : font appel à une autorité extérieure qui valide le raisonnement énoncé ou la position soutenue • Exemple-argument : s’appuie sur une image, fait concret, situation donnée pour apporter idée nouvelle qui a force d’argument • Ad hominem : justifie une position en attaquant la personnalité de l’adversaire (origines, caractères, comportement, physique...) Types de raisonnements

Commentaire de texte : « Le Loup et l’Agneau », La Fontaine, fable X, Fable, 1668 Jean de La Fontaine était contemporains et un des nombreux artistes présents dans l’entourage de Louis XIV, il est l’auteur des fables qui portent son nom et qui racontent des histoires basées sur une morale par des animaux (qui représentent les hommes) L’extrait proposé dans ce corpus est la fable Le Loup et l’Agneau  paru en 1668, elle raconte la différence entre puissant et soumis de façon cruelle. Quelles

et lui assurant qu’avec ceci on peut tout obtenir. La fin laissant le dernier mot à la fée montrant donc bien que tout s’achète avec l’argent même la plus pure et simple volonté « contemplation simple » 2) Les Morales que nous avons tirées des fables ne sont pas conforme (on pourrait même dire s’oppose) à ce qu’on appelle communément la morale. En effet si on part de la morale comme une théorie de l’action humaine visant au bien les morales, la fourmi de La fontaine aurait dû aider son congénère

Question du corpus : De quelles libertés les hommes bénéficient-ils ? C’est une question que beaucoup d’écrivains se sont posés et nous on posés à travers leurs écrits divers et variés. Par exemple, les textes présents dans ce corpus sont tous de styles différents : la fable Le Loup et le chien écrit en 1668 par Jean de la Fontaine, le roman Emile ou de l’Education de Rousseau de 1762, la poésie Ultima Verba du recueil Les Châtiments de Hugo parut en 1853 et enfin le roman social Germinal de

L’arbitraire et la justice du plus fort. Dominante : Lecture/Ecriture/lexique (justice/injustice/Arbitraire) Groupement de textes : Fables (animaux malades de la peste ou l’arbitraire du loup dans le loup et l’agneau ) et des détournements, contes(le jugement de la reine de cœur dans Alice par ex…ou le conte philosophique avec un extrait de Zadig), et un texte de Philipp K Dick « Minority Report »en lecture cursive, les procès d’Esméralda et de Jean Valjean Œuvre intégrale (lecture personnelle)

L’épreuve L’exercice de réflexion personnelle est un devoir à part entière, qui exige une gestion du temps, une méthode et des connaissances spécifiques. Il est noté sur 20. C’est une argumentation personnelle : il faut se nourrir des textes du corpus et de ceux étudiés en cours, il faut également utiliser ses connaissances dans sa prise de position. Ce n’est pas une vraie dissertation, ni une analyse de tous les points de vue défendables, ni une mini synthèse bis. II. Analyser l’énoncé - L’énoncé

en fait, au monde humain, et un animal désigne toujours un type social humain, comme le renard et le loup qui sont des courtisans et l’âne qui désigne un homme faible et misérable. On trouve ces exemples dans « Les Obsèques de la lionne», l’une des fables de La Fontaine. Parfois, les auteurs utilisent l' antiphrase et ils semblent être favorables à ce qu’ils dénoncent, en fait, pour tromper la censure, comme Montesquieu l'a fait dans «L’esclavage des nègres» (in L'esprit des lois) en présentant les

Objet d'étude : les réécritures:  Texte A – Homère, L’Odyssée, chant XII , extrait Texte B – Aloysius Bertrand, « Ondine », in Gaspard de la Nuit, 1842 Texte C – Jean Giraudoux, Ondine, acte 1, scène 8, extrait, 1937 Texte D – Robert Desnos, « Ma sirène », Les Nuits Blanches, 1932 Annexe : Document iconographique : Marc Chagall, Sirène au poète, 1967 CORRECTION DU DEVOIR ( Corrigé fait à partir des propositions de Sylvie et Jacques Dauvin dans la collection Hatier

Partie IV – Méthodes pour le bac PARTIE IV – Méthodes pour le Bac Chapitre 1 – La question sur le corpus (séries générales) Fiche 1 – Confronter les textes du corpus pour organiser sa réponse 1 – Lire le corpus pour trouver des éléments de réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. Les deux textes évoquent la fragilité de la beauté et comment le temps la fait disparaître. Il y a donc une valorisation de la beauté pour montrer combien il serait déraisonnable de ne pas profiter du court temps où