Corpus Fables

l'occasion de renouer. 1819. Jeanne vient de sortir du couvent, et elle est une jeune femme pleine d'espérances. Avec ses parents, elle retourne dans la demeure familiale des Peuples, en Normandie. Là-bas, les fauteuils du salon représentent les Fables de La Fontaine, et les tentures de sa chambre évoquent des amours mythiques. La pluie fait place au beau temps, et la campagne semble pleine de promesses. Lorsqu'elle rencontre le jeune et séduisant Julien de Lamare, Jeanne ne tarde pas à développer

polémique: v2-6: termes péjoratifs ("détestable", "lassé") et répétition sur "plier, plier toujours" "Plier, plier toujours, n'est-ce pas déjà trop / Le pli de l'humaine nature?": question rétorique Remise en question de la valeur éducative des fables de La Fontaine au v4: irresponsabilité des adultes, péjoratif "marmots" v18: "tout comme la première fois", "fable", "morale" = allusions à la fable de La Fontaine. Connivence et complicité, montre que la fable d'Anouilh n'est pas une simple histoire

s'en saisit, et dit : "Mon bon Monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute." Le Corbeau, honteux et confus, Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus." Fables de La Fontaine (1621-1695) Dans la pièce de Molière, Monsieur Jourdain est le corbeau et le maître tailleur, puis Dorante, le noble, sont des renards qui flattent notre bourgeois afin de profiter de son argent. Dans la fable de La Fontaine, le

l’essence du langage français avant Victor Hugo. Il a écrit de nombreux genres littéraires mais est retenu surtout pour ses fables qui ont une valeur moraliste. Certaines de ses fables lui permettent aussi de critiquer une société hypocrite au travers d’un second degré de lecture. L’huitre et les plaideurs, est l’une de ses fables qu’il a écrite 1678, extrait de son recueil Fables. C’est justement une histoire qui paraît enfantine mais qui fait appel a plusieurs niveaux de lecture. En quoi Jean de La

de plus, d'être réaliste sans toutefois manquer de respecter les règles de la bienséance, ce qui modère grandement l'aspect de réalisme mais qui conserve la noblesse. C'est une période où on retrouve un climat religieux, moralisateur comme avec les Fables de La Fontaine (illustration au bas...). On y retrouve aussi un retour aux textes antiques et l'ajout de trois règles fondamentales dans les grands drames théâtraux : unité de lieu (un seul lieu), d'action (fil conducteur) et de temps (généralement

poète ! Penser fonction , tableau , statut Auteur, thème, quel tohu-bohu ! Attention, organisation, Réflexion ,passer à l'action. Victor Hugo a dénoncé les grands maux de la société. La Fontaine toujours nous régale de sa morale et de ses fables. Sully Prudhomme a déclamé sur l'animal toute sa beauté. Quand à Baudelaire, l'incompris, Il se ballade dans la rêverie . Raymond Queneau, c'est l'OuLiPo On mélange les maths et les mots. Rimbaud définit le poète : guide des humains comme

Commentaire composé, « Le Loup et le Chien »   Les Fables de La Fontaine sont composées de trois recueils et douze livres. Ce sont des petits poèmes en vers libres comportant une morale. Ici il s'agit d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit contient directement ou non une morale. La Fontaine nous fait assister à la rencontre de deux personnages, de deux espèces très proches par leur origine commune. Comment l’auteur parvient-il à suggérer

précepte avec lui,... » affirme La Fontaine. Pensez-vous que les formes indirectes de l'écriture argumentative ( apologue, conte, dialogue, etc.) soient plus appropriées pour faire adhérer autrui à ses thèses?   Apologues, contes, dialogues, fables, romans,... ne sont pas écrits dans le seul but de distraire le lecteur, il arrive parfois qu'ils soient dotés d'une visée argumentative ; On parle alors de formes indirectes (ou implicites ) de l'écriture argumentative. Beaucoup d'écrivains ont mis

implicite. Dans ses fables, le narrateur a le regard scientifique surplombant d’un zoologue ; cela donne l’impression qu’il domine, qu’il maîtrise les défauts humains et qu’il s’en amuse. Il nous donne également l’impression que les comportements humains appartiennent à des lois naturelles, ce qui les rend d’autant plus dérisoires. Le pouvoir des fables tient dans cet habile mélange de récit et de morale, rappelant les vers initiaux de la fable 1 du Livre VI, Le Pâtre et le Lion : Les fables ne sont pas

préférée à l'essai austère, c'est parce qu'étant plaisante, elle retient davantage l'attention et permet de s'adresser au plus grand nombre. En tant qu'œuvres littéraires, le conte et la fable sont aussi conçus pour procurer un plaisir esthétique. Les Fables de La Fontaine sont d'ailleurs moins lues aujourd'hui pour la morale que l'on peut en tirer que pour leur inventivité littéraire unique.