Corpus Hugo Corneille

> L’Odyssée Homère Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 2-FR01 1 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée

la question préliminaire suivante : « quelle est l’importance qu’acquiert la ville natale dans l’existence humaine ? » A partir de la réponse ou des réponses proposées, nous étudions les représentations de la ville natale dans les romans de notre corpus. Combinant une interrogation à la fois comparative, théorique, historique, thématique et analytique, nous analysons la façon dont est présenté ce thème. Notre parcours nous conduit à étudier l’évolution du genre romanesque de façon comparative, pour

préfèrent mettre en scène les assassins, les voleurs, les violeurs, les tortionnaires d’enfants, les faussaires. On trouve chez Hugo nombre d’actes généreux. Monseigneur Myriel héberge l’ancien forçat ; en partant Jean Valjean lui vole ses chandeliers en argent. Devant les gendarmes qui l’ont arrêté, 22 l’évêque le disculpe : ‘Je les lui avais donnés’… Le père de Hugo était général de l’Empire. En Espagne, le soir d’une bataille, à cheval, suivi d’un seul hussard, il parcourt le champ où gisent

(Vie de Titus) pour écrire Bérénice en 1670. Il mit cet alexandrin dans la bouche d’Antiochus : « Titus, pour mon malheur, vint, vous vit et vous plut. » Avec Racine, le coup de foudre amoureux prend le pas sur le triomphe des armes. En 1856, Victor Hugo titra un poème des Contemplations de façon plus apaisée : Veni, vidi, vixi (« Je suis venu, j’ai vu, j’ai vécu »). Sous l’Occupation (1940-1944), quelques audacieux écrivirent sur les murs Veni, vidi, Vichy, façon de railler le maréchal Pétain, qui

n° 151 [septembre 2012] D’après Gustav Klimt, Tragédie, 1897, Kunsthistorisches museum, Vienne. « Toujours aimer, toujours souffrir, toujours mourir », Corneille, Suréna, I, 3 Il est aisé chez les mortels de piétiner celui qui est tombé Eschyle, Agamemnon Ton esprit dort, s’il ne comprend pas qu’une raison singulière le fit si haut et si élargi dans sa cime. Dante, La Divine comédie, Le Purgatoire, XXXIII, vers 64-66, traduction de Jacqueline Risset, GF, 2010, p. 338. 1 Actualité

comme discours autonome, à statut spécifique, sestompera. On rencontre des opinions sur des méthodes, principes et concepts critiques dans Les confessions de Saint Augustin, ou dans les textes de Boèce, Dante, Pétrarque, Boccace, Scaliger, Malherbe, Corneille, etc. Au siècle des Lumières on redécouvre la critique comme une fonction vitale du progrès de lesprit humain en général et de lart en particulier. Au XVIIIe siècle lesprit critique devient lun des traits dominants de la pensée, de laction pratique

aspirations libérales des Trois Glorieuses avec La liberté guidant le peuple. A partir des années 1850, l'engagement des intellectuels et des artistes, stimulés par les aspirations démocratiques réprimées en juin 1848, est encore plus virulent : Victor Hugo, artisan de la légende noire de Napoléon III est contraint à l'exil ; Courbet, partisan de la Commune a failli le payer de sa vie. Le courant réaliste, dont ce dernier est d’ailleurs la figure de proue, marque un temps fort de l’art engagé, les artistes

Qui est l'auteur de la série de bande dessinée intitulée “Les Frustrés” ? Claire Bretécher Quelle est la couleur du maillot de bain des sauveteurs : d'"Alerte à Malibu" ? Rouge Quel célèbre personnage d'aventurier créé par le dessinateur Hugo Pratt porte les initiales C. M. ? Corto Maltese Quelle grande nation est personnifiée à travers la figure mythique de l'Oncle Sam ? Les États-Unis Depuis combien d'années dure l'union d'un couple qui fête ses noces d'or ? 50 ans Dans

ale lui Choderlos de Laclos suprindeau acelaşi public, prin „explorarea răului”. Câteva aspecte din impunerea genului sunt interesante: deşi autorii sunt în cea mai mare parte bărbaţi, genul este simţit ca „roman feminin” (judecat sever de tânărul V. Hugo); un Dostoievski debutează în roman cu o formă foileton-epistolară (1846 – Oameni sărmani) iar formalistul Victor Şlovski scrie în 1926 Zoo, un anti-roman epistolar. Pentru sensibilitatea romantică modelul funcţional în reţeta epistolară este cel operat

teneur et le statut. Dans la théorisation fondatrice qu’en a proposée Y. Chevallard, la transposition didactique concerne plus particulièrement les transformations qui affectent une catégorie d’objets – les savoirs formels – lors de leur emprunt aux corpus de savoirs scientifiques et de leur adaptation-intégration aux programmes et aux pratiques d’enseignement. La transposition didactique est d’abord un processus inéluctable, qui tient à la nécessité permanente d’adapter les contenus des programmes