Corpus Mondain Pensées Fontaines

Quelle vision du bonheur les écrivains ont-ils proposé à travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre : Extrait d'Antigone de Anouilh

Bac blanc N°1 | Objet d’étude : L’argumentation, convaincre, persuader, délibérer : Les formes et les fonctions de l’essai, du dialogue et de l’apologue. Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A Montaigne rencontre

sages, donc elles exercent plus de pouvoir. 13 3) les femmes symbolisent deux extrêmes : les anges ou les démons, mais tout les deux sont des créatures surnaturelles avec plus de pouvoir que les hommes. 13 Conclusion : 15 Bibliographie : 16 Corpus Primaire : 16 Corpus Secondaire : 16 Référence : 16 Sites Internet : 17 Introduction : Dans presque toute la littérature médiévale on découvrira le héro intrépide qui risque sa vie pour le bien de son peuple, et qui se confronte à des nombreux monstres

Objets d'étude : Théâtre, texte et représentation - Convaincre, persuader et délibérer. Corpus :  La déclaration d'amour Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8 Texte B - Musset : On ne badine pas avec l'amour (1834), Acte III, scène 3 Texte C - Giraudoux : Intermezzo (1933), Acte III, scène 3.   Texte A - Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8.                 Dorante / Silvia [Promis en mariage par leurs pères

répondrez dans un développement organisé, en vous appuyant sur les textes du corpus, les poèmes étudiés en classe et vos lectures personnelles. Définir la poésie n’est pas toujours une démarche aisée. Certains évoqueront la forme, d’autres les sources d’inspiration. Mais les auteurs de la Pléïade au XVI è n’apporteront évidemment pas les mêmes réponses que es Surréalistes au XXè siècle. A qui se fier don ? Ronsard, La Fontaine, Hugo, Baudelaire ou Eluard ? Faut-il se référer à l’esthétique selon Boileau

nature animale, végétale et minérale, aux frontières, d’autre part, de l’élégie, de l’idylle, de l’épopée, de la tragédie. - « Musée imaginaire », Les Métamorphoses sont dans tous les musées du monde, les arts décoratifs y ont puisé, comme la pensée allégorique ; en témoigne cette allusion de Balzac décrivant du mobilier dans l’une de ses « Etudes philosophiques » : « Les colonnes de même bois qui soutenaient ce dôme présentaient des allégories mythologiques dont l’explication se trouvait également

1. Synthèses critiques et réflexions épistémologiques Corpus de textes, textes en corpus. Problématique et présentation. Jean-Michel Adam et Jean-Marie Viprey p. 5-25 Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Illustrations | Citation | Auteurs Plan 1. Texte et variations 2. Discours, contextualisations et généricité 3. Texte, discours, langue 4. « Ouvert » du texte, variation, spatialité 5. Qu’est-ce qui a « changé » ? 6. Plan du volume Haut de pageTexte intégral PDF 154k Signaler ce

fonde sur la logique du discours. Il s’impose car il s’appuie sur des références connues de tous, qui apparaissent comme des vérités d’évidence. Il se réfère à un système de valeurs (morales, religieuses, sociales…) bien installées. Exemples « Je pense, donc je suis » est un argument logique : c’est le raisonnement très rigoureux de Descartes. Sganarelle, dans le Médecin malgré lui (Molière, 1666) invoque l’autorité d’Aristote pour justifier le fait qu’il garde son chapeau Quand les pères de Molière

est directement issu d’exemples, il est concret. Argument ad hominem Il est choisi en fonction de la personnalité du destinataire : il est particulièrement adapté à sa sensibilité, à ses goûts, à sa culture, à son vécu. Exemples « Je pense, donc je suis » est un argument logique : c’est le raisonnement très rigoureux de Descartes. Sganarelle, dans le Médecin malgré lui (Molière, 1666) invoque l’autorité d’Aristote pour justifier le fait qu’il garde son chapeau Quand les pères

l'amour est éphémère, le bonheur n'est rien d'autre qu'une illusion et l'existence devient une suite de métamorphoses où la réalité n'a désormais pas plus de poids qu'un souffle. Le baroque en poésie, toutefois, s'est aussi développé au sein de milieux mondains, ce que notamment les oeuvres de Desportes et d'Urfé, le créateur de l'Astrée, nous font voir. Dans ces cas, l'inspiration est moins angoissée, plus artificielle aussi sans doute que chez d'Aubigné par exemple, mais l'art gagne alors de la virtuosité