Cortège De Prévert

insignifiant. Ni entièrement comique, ni entièrement poétique, le texte se dirige tantôt vers l’un, tantôt vers l’autre pôle et trouve sa place, du moins dans les extraits qui nous intéressent ici, dans une veine poético-comique qui rappelle les œuvres de Prévert ou de Queneau. La parodie utilise également de tels mélanges : « transformation ludique par excellence, transformation « minimale », qui garde au texte B le style noble que possède le texte A, mais dont le sujet a changé et s’est vulgarisé. »53 Le

Camille Guérin (Poitiers) Géraldine Djament-Tran Maître de conférences à l’université de Strasbourg Marie-José Eyssette-Louveaux Professeur au lycée Chaptal (Paris) Anne Frémont-Vanacore Professeur aux lycées Jean-Pierre Vernant (Sèvres) et Jacques Prévert (Boulogne) Philippe Gervais-Lambony Professeur à l’université de Paris Ouest Nanterre-La Défense Antoine Mariani Professeur au lycée Fénelon (Paris) Sarah Mekdjian Maître de conférences à l’université Pierre Mendès-France (Grenoble) Thierry Sanjuan

des « spectacles-trous », des interventions de rue lors des meetings et fêtes populaires, ou encore lors des grèves. Le groupe avait obtenu en 1933, le prix du festival international de théâtre ouvrier à Moscou, avec La Bataille de Fontenay de Jacques Prévert. Le groupe se dissout à la fin de 1963. Après la Seconde Guerre mondiale, le théâtre allait s’engager plus directement sur le terrain politique. Citons le théâtre de Jean Paul Sartre, d’Albert Camus et de Jean Genet, ce dernier évoquant les déchirements

fonction fondamentale du poète, celle de l’enchanteur grâce à la puissance du lyrisme et aux liens qui unissent poésie et musique. La permanence du mythe • Ovide : Les Métamorphoses (Livres X et XI – texte de référence). • Apollinaire : Le Bestiaire ou cortège d’Orphée, 1911. Chaque poème dresse un portrait plein d’esprit d’un animal. • Jean Cocteau : Orphée en 1950 et Le Testament d’Orphée en 1960. Le mythe y est transposé dans le monde contemporain. • Marcel Camus : Orfeu Negro (1959). Le mythe est transposé

fondamentale du poète, celle de l’enchanteur grâce à la puissance du lyrisme et aux liens qui unissent poésie et musique. La permanence du mythe • Ovide : Les Métamorphoses (Livres X et XI – texte de référence). • Apollinaire  : Le Bestiaire ou cortège d’Orphée, 1911. Chaque poème dresse un portrait plein d’esprit d’un animal. • Jean Cocteau  : Orphée en 1950 et Le Testament d’Orphée en 1960. Le mythe y est transposé dans le monde contemporain. • Marcel Camus : Orfeu Negro (1959). Le mythe

fonction fondamentale du poète, celle de l’enchanteur grâce à la puissance du lyrisme et aux liens qui unissent poésie et musique. La permanence du mythe • Ovide : Les Métamorphoses (Livres X et XI – texte de référence). • Apollinaire : Le Bestiaire ou cortège d’Orphée, 1911. Chaque poème dresse un portrait plein d’esprit d’un animal. • Jean Cocteau : Orphée en 1950 et Le Testament d’Orphée en 1960. Le mythe y est transposé dans le monde contemporain. • Marcel Camus : Orfeu Negro (1959). Le mythe est transposé

film dont on ne se lasse jamais. Car l'éclat de quelques heures de bonheur suffit parfois à rendre tolérables les désillusions et les saloperies que la vie ne manque pas de nous envoyer. 9 Mais la vie sépare ceux qui s'aiment... Jacques Prévert Dimanche, 16 heures Pourquoi ai-je accepté qu'il vienne ? se demandait Juliette dans le taxi qui la conduisait à l'aéroport. Elle avait quitté Sam en fin de matinée pour aller prendre ses bagages et se changer pour le voyage. Sam avait proposé

quelques heures de bonheur suffit parfois à rendre tolérables les désillusions et les saloperies que la vie ne manque pas de nous envoyer. 1- Viande de bœuf marinée, cuite et légèrement fumée. 9 Mais la vie s’aiment... sépare ceux qui Jacques Prévert Dimanche, 16 heures Pourquoi ai-je accepté qu’il vienne ? se demandait Juliette dans le taxi qui la conduisait à l’aéroport. Elle avait quitté Sam en fin de matinée pour aller prendre ses bagages et se changer pour le voyage. Sam avait proposé de

fondamentale du poète, celle de l’enchanteur grâce à la puissance du lyrisme et aux liens qui unissent poésie et musique. La permanence du mythe • Ovide : Les Métamorphoses (Livres X et XI – texte de référence). • Apollinaire  : Le Bestiaire ou cortège d’Orphée, 1911. Chaque poème dresse un portrait plein d’esprit d’un animal. • Jean Cocteau  : Orphée en 1950 et Le Testament d’Orphée en 1960. Le mythe y est transposé dans le monde contemporain. • Marcel Camus : Orfeu Negro (1959). Le mythe

possible coquin. On peut échanger les consonnes, les voyelles, les syllabes ; on peut déplacer une voyelle, une consonne, une syllabe. On peut aussi chambouler l'intérieur d'un mot. Partir, c'est mourir un peu... Martyr c'est pourrir un peu... (Jacques Prévert) Elle était folle de moi. Elle était molle de foi. Pauline est coquette - Paulette est coquine On peut en créer aussi : en intervertissant deux lettres correspondant à deux sons dans une phrase ; en intervertissant deux syllabes dans une phrase. Toute