Coryphée

selon le rang se dit des choses placées à certains intervalles par rapport à un objet déterminé, suivant une règle définie  : c'est ainsi que le danseur qui suit le coryphée est antérieur au danseur du troisième rang, et que l'avant-dernière corde de la lyre est antérieure à la plus haute ; dans le premier cas, c'est le coryphée qui est principe, dans le second cas, c'est la corde médiane. Voilà donc des manières d'entendre l'Antérieur et 30 le Postérieur. Il y en a une autre : c'est l'Antérieur

crée les gloires en échauffant les esprits par le frottement des rivalités » (page 140) ; - Lucien «se vit, dans Angoulême, comme une grenouille sous la pierre au fond d’un marécage » (page 141) ; - «Paris comme un Eldorado» (page 141) ; - «le coryphée de cette noce » (page 141) ; - Lucien «suivi de ses espérances comme Oreste l’était par ses furies» (page 142) ; - «il n’y a rien de jésuite comme un désir » (page 142) ; - «ce Fernand Cortès littéraire (page 145) ; - Lucien quittant Angoulême

réflexions. Cette pantomime est interrompue, par différents plans sur « Moi », sur le destinataire, sur les spectateurs qui ont transformé le café en théâtre (loges et parterre). Parmi ces spectateurs, « Moi » se détache, protagoniste et transcripteur, coryphée. Comme les autres, il est «suspendu», «rit», «pleure» sans applaudir. Mais « Moi » est également celui qui s'identifie à « Lui » (une nostalgie de la sensibilité totale) et celui qui s'oppose à « Lui » (voir l'esthétique du “Paradoxe sur le comédien”)

crée les gloires en échauffant les esprits par le frottement des rivalités » (page 140) ; - Lucien «se vit, dans Angoulême, comme une grenouille sous la pierre au fond d’un marécage » (page 141) ; - «Paris comme un Eldorado» (page 141) ; - «le coryphée de cette noce » (page 141) ; - Lucien «suivi de ses espérances comme Oreste l’était par ses furies» (page 142) ; - «il n’y a rien de jésuite comme un désir » (page 142) ; - «ce Fernand Cortès littéraire (page 145) ; - Lucien quittant Angoulême

et de la perversité, qui peuplent leurs livres de cyniques « immoralistes », de déracinés, d'épaves, représentés non pas avec l'humaine pitié de l'artiste véritable, mais seulement par une curiosité morbide du mal. Je vois en somme Gide comme le coryphée d'une mode qui passera ; je ne le vois pas comme chef d'école. On ne peut pas être un maître sans avoir une foi. LUIGI TONELLI Nous avons déjà présenté Luigi Tonelli aux lecteurs de Latinité, à propos de son récent et admirable ouvrage sur Pétrarque

bien posséder les éléments. Les ouvrages classiques ne peuvent être bien faits, que par ceux qui ont blanchi sous le harnais. C’est le milieu et la fin qui éclaircissent les ténèbres du commencement. Demandez à votre ami, monsieur d’Alembert, le coryphée de la science mathématique, s’il serait trop bon pour en faire des éléments. Ce n’est qu’après trente à quarante ans d’exercice que mon oncle a entrevu les premières lueurs de la théorie musicale. MOI. – Ô fou, archifou, m’écriai-je, comment se

absolument en italique et s'imaginent qu'être pratique, c'est ravaler nos tâches au niveau des masses les plus arriérées, alors évidemment ces artisans-là sont incurables et les tâches politiques leur sont réellement inaccessibles. Mais à un cercle de coryphées, comme Alexéev et Mychkine, Khaltourine et Jéliabov, les tâches politiques sont accessibles au sens le plus vrai, le plus pratique du mot, et cela précisément parce que et pour autant que leur propagande ardente trouve un écho dans la masse qui s'éveille

acteur sur scène (le protagoniste), puis Sophocle introduisit un deuxième (le deutéragoniste), puis Euripide un troisième (le tritagoniste). En alternance avec les parties dialoguées, les parties dansées et chantées du chœur et les interventions du coryphée, le chef de chœur, dans les épisodes (actes) font du théâtre grec un spectacle complet, entre notre opéra et notre théâtre. CNED SECONDE – FRANÇAIS 139 SÉQUENCE 4 Plus précisément, après un prologue servant d’exposition, a lieu l’entrée

la 1ère tirade en prose contenant des allusions obscènes aux Jésuites. Les registres & les jeux de mots sont macabres & obscènes : « goose » = tu peux étuver ta chaude pisse, II, 3 page 114. Le portier commente à son insu les évènements. Avatar du coryphée (= chef du chœur), il nous guide à sa façon vers la vérité avec une distanciation : « Sacré nom de Belzébuth ! » au lieu de : « Au nom de Macbeth ! » II, 3, page 115.

librement ma méthode. Pendant ces 20 ans, j’ai fait bien des tentatives; pour faire pénétrer mes idées en France ; je n’en [ai] pas fait une seule depuis celle de 1873 à l’Institut jusqu’à celle de 1890 à la Société des 43 ingénieurs civils sans que les coryphées de l’école officielle – et ce sont des gens qui ont le bras terriblement long – soient intervenus ou pour les empêcher quand ils le pouvaient, ou, tout au moins, pour en arrêter les effets. Et, de fait, il est bien sûr que le jour où l’on voudra