Côtes-de-duras

plus en plus archaïques. Le télescopage du dehors et du dedans peut provoquer des états de confusion mentale et de dépersonnalisation intenses. Au minimum, l'angoisse provoque une véritable sidération de la vie psychique qui peut durer. Marguerite Duras l’avait bien compris en rédigeant ces mots: «dans mon enfance le malheur de ma mère a occupé le lieu du rêve» (L’Amant). Que l’on insiste sur le côté «stress» et son versant neurobiologique, ou sur le coté «trauma» et ses remaniements en direct du

habitants de Güllen sont comiques dans leur affolement : comme ils ont été pris au dépourvu par l’arrivée de Claire, leur fête est ratée. Ils s’agitent dans tous les sens, comme le montre la succession de phrases exclamatives, ordres lancés de tous côtés (l. 24-30). Tous les « gens importants » (le maire, le pasteur, le proviseur) se sentent responsables de l’événement et font tout pour rattraper leur erreur, le maire ayant même besoin de son épouse pour parader. L’admiration sans bornes et stupide

habitants de Güllen sont comiques dans leur affolement : comme ils ont été pris au dépourvu par l’arrivée de Claire, leur fête est ratée. Ils s’agitent dans tous les sens, comme le montre la succession de phrases exclamatives, ordres lancés de tous côtés (l. 24-30). Tous les « gens importants » (le maire, le pasteur, le proviseur) se sentent responsables de l’événement et font tout pour rattraper leur erreur, le maire ayant même besoin de son épouse pour parader. L’admiration sans bornes et stupide

en haut, un œil immense par rapport aux autres motifs (ne sont donc respectées ni les lois de la perspective, ni la relativité de la taille des motifs, ni l’unité de ces motifs puisqu’il y a ici un œil sans visage, sans corps…) ; - en bas, sur les côtés, des visages qui regardent vers cet œil et au-dessus de ces visages, des caméras. Les constructions de Rodtchenko produisent donc du sens : la caméra sera le nouvel œil, résolument moderne, de l’humanité (c’est le projet de Vertov). • Le futurisme

préférons reprendre le passage en anglais au lieu de partir de la traduction française. Dans une édition en langue française de Conan Doyle, le passage a été traduit ainsi : « Le feu n’était pas encore mort : il éclairait bien la pièce. (...) Sur l’un des côtés de la cheminée était tiré un rideau épais qui recouvrait la baie vitrée que nous avions vue de l’extérieur. De l’autre côté se trouvait la porte qui communiquait avec la véranda. Un bureau trônait au centre, avec un fauteuil tournant de cuir rouge

Seine. » (II, 11, p. 106-107) « O ciel ! comment peut-on vivre, après avoir éprouvé tant de voluptés ! Il venait de m’être donné d’être témoin des agonies de mort de plusieurs de mes semblables. » (II, 13, p. 116) 196 En insistant sur les côtés négatifs de la nature de l’être humain, Lautréamont fait jouer à son héros le rôle de moraliste, dont les thèses sont explicitement formulées dans sa correspondance, sur lesquelles se fonde son entreprise de littérature : « [...] cette littérature

sur l'homme marocain, leurs écrits appellèrent la réaction des autochtones. Ahmad Sefrioui dans Le chapelet d'ambre (1949) et La boîte à merveille (1954) leur opposa ainsi une vision de la réalité marocaine de l'intérieur. on a classé Sefrioui, aux côtés des Algériens Mouloud Feraoun, Malek Ouary et Mohammed Dib dans ses débuts, qualifiant leur écriture d'"ethnographique" et les rangeant dans une période déterminée. Depuis cette classification fut, à juste titre, remise en question , dans la mesure

recevabilité du déclinatoire au moment où l'affaire revenait devant lui pour la discussion du rapport d'expertise, a déclaré irrecevable le mémoire du préfet. — Art. 1er. L'arrêté de conflit est annulé. e) Modalités D14-17. TC, 6 novembre 1978, Durasse Considérant que, par arrêt du 6 juin 1977, la cour d'appel de Paris, statuant sur le litige opposant les consorts Darasse à l'Office public d'habitations à loyer modéré de la ville de Paris, a rejeté l'exception d'incompétence soulevée par l'office

du chauffeur et celle des journalistes ? 5. Cinquième histoire : la véritable histoire des époux Patiño Exemple : Quand le droit international privé traite de droit de la famille, l'on se croirait bien souvent plongé dans un roman de Marguerite Duras. Jugez-en plutôt avec ce récit d'une histoire vécue, pour laquelle ce droit a été largement sollicité. Au début des années 1930, Antenor Patiño y Rodriguez, diplomate bolivien en poste en Espagne, épouse à Madrid Maria-Cristina de Borbon, de nationalité