Couche-culotte

des armes.Ils pillent l'arsenal de l’Hôtel des Invalides. Ils arrivent à la prison de la Bastille pour chercher de la poudre. C) LE TIERS ETAT. Les sans culottes. Les « Sans-culottes » est le nom donné aux manifestants populaires. Le sans-culotte est un personnage important de la République Française qui s'oppose à celui de l'aristocrate par son costume, ses manières, son langage. La tenue vestimentaire

milliard deux cent millions d'assignats supplémentaires. Le 09 mars 1793, la Convention va décréter un nouvel impôt. Cet impôt ne sera payé que par les riches, et rapportera 40 millions pour financer la guerre. Ce projet rejoint la volonté des sans culottes, qui se plaignaient d'être les seuls à supporter les frais de guerre. La Convention mis en place de plus en plus d'impôts qui ciblaient les riches et leur biens, bien que certains de ces impôts ne furent que des "projets d'impôt", qui furent finalement

défenseurs. Le roi et sa famille sont alors enfermés dans la prison du Temple. C'est la fin d'une monarchie millénaire ! Le 2 septembre, plus d'un millier de prisonniers soupçonnés d'être monarchistes (fidèles au roi) sont massacrés par les sans-culottes (révolutionnaires parisiens) à l'instigation de Marat, un journaliste intransigeant et hystérique de la cause révolutionnaire. L’AN I DE LA REPUBLIQUE 20 septembre 1792 :  La victoire de Valmy sauve la France de l'invasion. Cette bataille

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvv *Les sans-culottes jouent un majeur dans la journée révolutionnaire du 10 Aout 1789 . Le peuple envahit les tuileries et ceci entraine l’arestation du roi et la mise en place de la 1ére république 2°) Le peuple participe à la vie politique avec des formes nouvelles :

il s’oppose aux Girondins et passe au premier rang de la scène politique avec la chute du roi, le 10 août 1792. Elu député à la Convention, il réclame la déchéance de Louis XVI et devient l’un des chefs de file des Montagnards. Appuyé par les sans-culottes parisiens, il est alors l’un des principaux artisans de la chute des Girondins en juin 1793. Robespierre institue une religion civique, qui combat l’athéisme. . Il est le héros de la fête de l’Être Suprême qui se déroule partout en France le 8 juin

allégorie. La liberté : l’allégorie de la Liberté, c'est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l’arrière, bleu, blanc, rouge. Du sombre au lumineux, comme une flamme. [1] La femme -Le personnage central reste cette figure

sièges. Partout c'est la disette qui frappe les populations civiles. Paris et ses sans culottes A Paris, depuis juin 1793 les prêtres se cachent, les églises et la Bourse sont fermées. En avril 1794 le séjour dans la capitale sera interdit par une loi de police générale. Depuis l'adoption du calendrier révolutionnaire le seul jour chômé est maintenant le décadi, le dimanche doit être travaillé. Les sans-culottes en carmagnole, pantalon rayé et bonnet phrygien armés d'une pique patrouillent dans les

L’attitude sans-culotte : pratiques et marques distinctives Une figure d’opposition Être sans-culotte, c’est avant tout une affirmation fondée sur des distinctions. Le sans-culotte, tout entier constitué par opposition à la figure de l’aristocrate5, est habillé simplement, revendique le tutoiement, s’interpelle par le vocable « citoyen », refuse l’orgueil et le mépris et agit en politique. S’il déploie, par sa physionomie, son langage, son activisme politique, des caractéristiques issues de l’ordre

d’Arcole. Vision nouvelle de l’allégorie de la Liberté, c'est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l’arrière, bleu, blanc, rouge. Du sombre au lumineux, comme une flamme. La pilosité de son aisselle a été jugée vulgaire, la

Damian vole des instruments hospitaliers ou des savons par exemple, Marito insulte les enfants de Veronica en les traitant de nains (c'est pourquoi celle-ci, d'après lui, ne les leur aurait toujours pas présenté), la mère laisse sécher sa petite culotte sur la perche à roulettes pour perfusions, Marito se plaint au médecin de s'être blessé, la mère supplie sa fille Veronica de la laisser s'occuper de ses enfants etc. Puis la grand-mère va disparaître. Chacun va prendre son destin en main. Gabi va