Cour Syllogisme

<<rhinocérite>>. Jean qui semble être un homme fort de caractère et imbattable par son mental dure ! Fini comme les autres en rhinocéros. Le logicien qui veut toujours avoir raison par la logique même s'il frôle tout de même le ridicule avec des syllogisme plus ridicule les uns que les autres. On n'a le chef Mr.Papillon qui ne pense uniquement en tant que directeur et ne prête jamais attention a l’essentielle. Botard qui ne pense qu'à lui et ne veux croire en personne. Ionesco nous montre une grande

flamme. Il éprouve aussi un complexe d’infériorité vis à vis de Dudard, un autre collègue, avec lequel il ne s’estime pas en mesure de rivaliser. A une table voisine, un vieux monsieur discute avec un logicien. Ce dernier lui explique ce qu’est un syllogisme : «Tous les chats sont mortels. Socrate est mortel. Donc Socrate est un chat». Apparaît alors, toujours aussi bruyamment, mais en sens inverse, un second rhinocéros. La serveuse laisse tomber son plateau, et la ménagère apparaît effondrée, en tenant

raisonnement, il pourra dire à un homme qui ne pleure pas que ce n’est pas nécessairement parce qu’il n’a pas de femme… Le père fondateur de la logique semble être, une fois encore, Aristote. À la recherche du raisonnement parfait, sa célèbre théorie du syllogisme a ouvert un chantier qui n’est toujours pas achevé (et qui ne le sera sans doute jamais). Nous avons décrit en détail cette longue aventure dans Pensée magique, pensée logique (Le Pommier, 2008). Dans leur quête du « vrai » et du « correct », les

discours : elocutio, dispositio, inventio. Cependant Janotus ne maîtrise pas l’elocutio (élocution). Janotus est un homme d’Eglise et devrait maîtriser le latin Onomatopées : « Ergo gluc », raclements de gorge, etc. Janotus mène un raisonnement par syllogisme qui se termine par une onomatopée à la place d’une conséquence Il utilise des citations latines à tort et à travers : l.35-36 citation qui le rend ridicule Ses citations sont censées impressionner l’auditoire mais Janotus s’embrouille Il fait

Commentaire de texte Divertissement. «On charge les hommes, dès l'enfance, du soin de leur honneur, de leur bien, de leurs amis, et encore du bien et de l'honneur de leurs amis. On les accable d'affaires, de l'apprentissage des langues et d'exercices, et on leur fait entendre qu'ils ne sauraient être heureux sans que leur santé, leur honneur, leur fortune et celle de leurs amis soient en bon état, et qu'une seule chose qui manque les rendrait malheureux. Ainsi on leur donne des charges et des

à Jean -> Comique à la Molière. Apathie face au Rhinocéros. Choix d'un ton comique volontairement décalé dans une situation grave. Cela rappel la réplique de Juliette dans "le roi se meurt" -> élément comique et naif dans une scène triste. - Syllogisme : raisonnement qui contient 3 propositions : la majeure, la mineure et la conclusion. Ex : Tous les hommes sont motels, or socrate est un homme, donc socrate est mortel. La logique touche la philosophie

Il faut donc faire appelle à la raison afin que chacun pense par lui-même, se réfère à sa propre rationalité. De même Bacon dans « Le rôle de l’expérience », montra qu’il existe une insuffisance au niveau de la logique formelle. En prenant les syllogismes qui, du point de vue de la logique formelle, peuvent sembler vrai malgré le fait que dans le réel, la conclusion est fausse; d’où il souligna l’importance accordée à l’expérimentation, soit la réflexion nécessaire afin de découvrir l’ordre naturel

allez construire votre raisonnement exposé du cas particulier que l'on se propose d'étudier conclusion, c'est à dire les conséquences que vous tirez de l'application du principe au cas particulier. 2. 3. Il ne s'agit ni plus ni moins que d'un syllogisme qui se décompose en Majeure, Mineure et Conclusion. Exemple classique : démontrer que Socrate est un mortel : - Majeure (le principe -juridiqueà partir duquel on va construire le raisonnement) : tous hommes sont mortels - Mineure (le cas particulier

Fontenelle (Bernard Le Bouyer de 1657-1757) "La Dent d'or" (1687) in Histoire des Oracles (Première dissertation, chp. IV) Voir le texte Intro: I- Les principales causes d'erreur 1) tendance naturelle des hommes à chercher la cause d'un événement ; précipitation naturelle - essayer d'expliquer est une démarche louable mais la tendance est systématique et se fait au détriment du fait lui-même - « avant que de nous inquiéter » : montre qu'il y a une démarche préliminaire à

dans les esprits, comme une infection latente; elle ne se manifeste que par des actes isolés, sans lien entre eux, elle ne fonde pas un système. Mais lorsque cela se produit, lorsque le dogme informulé est promu au rang de prémisse majeure d'un syllogisme, alors, au bout de la chaîne logique, il y a le Lager1; c'est-à-dire le produit d'une conception du monde poussée à ses plus extrêmes conséquences avec une cohérence rigoureuse; tant que la conception a cours, les conséquences nous menacent. Puisse