Courage

la violence et la lâcheté, il choisirait la violence malgré sa politique pacifiste. Tout d'abord, il est nécessaire de clarifier la notion de “lâcheté” et de “violence”. La lâcheté est un manque de courage, de bravoure notamment devant le danger. Mais cela peut également représenter un manque de courage moral, de dignité et de loyauté pouvant se caractériser par des actions viles ou cruelles. La violence, quant à elle est “la force déréglée qui porte atteinte à l’intégrité physique ou psychique pour

Madame de Chartres empira si considérablement, que l'on commença à désespérer de sa vie ; elle reçut ce que les médecins lui dirent du péril où elle était, avec un courage digne de sa vertu et de sa piété. Après qu'ils furent sortis, elle fit retirer tout le monde, et appeler madame de Clèves. -- Il faut nous quitter, ma fille, lui dit-elle, en lui tendant la main ; le péril où je vous laisse, et le besoin que vous avez de moi, augmentent le déplaisir que j'ai de vous quitter. Vous avez de l'inclination

roman. Il va alors se transformer au fil de l’histoire par ses rencontres, ses combats, par l’expérience qu’il va acquérir. Les romans médiévaux contaient les histoires de héros hors du commun, doté de nombreuses qualités, notamment la force, le courage, leur volonté inébranlable… Cependant on constate qu’au fil du temps les héros deviennent de plus en plus ordinaire, perdant ainsi leur auras exceptionnelle. L’univers fantastique d’un héros hors du commun passe alors à un univers banal et commun

que Kant qualifie de « tuteur ». Dans cette phrase Kant nous expose les raisons responsables du non entendement des hommes. Pour lui, la paresse, ou autrement dit le refus de l’effort ou le goût pour la facilité et la lâcheté, ou bien le manque de courage, sont ces causes qui laissent les hommes dans la minorité, c’est-à-dire le fait de ne pas penser par soi-même, mais de laisser les autres le faire à leur place. La majorité intellectuelle est atteinte lorsque l'on peut penser par soi-même. L'enfant

manière différentes et sont pour moi une motivation d'avancer . Mais la personalité joue donc le rôle le plus déterminant dans la manière dont on perçoit un grand projet. Il est baucoup d'affronter avec courage et determinations les défis de la vie. "Contre la peur, un seul remède : le courage."
Citation de Louis Pauwels ; L'apprentissage de la sérénité - 1978.

tragique, pathétique Roman : sorti sans auteur car une femme ne pouvait pas assumer ecrit frictionels, initialement intitulé «  prince de clève » Recit : personnage son le reflet de l'époque ( femme :vertu (force de caractère) gloire); ( homme : courage moral physique, maitrise d eson corp + esprit), société fondée sur le regard . Extrait 1 « Première rencontre » « Il parut alors une beauté à la cour, qui attira les yeux de tout le monde, et l'on doit croire que c'était une beauté parfaite

circulation plus vive qui lui envoyait la rougeur artérielle. Ses yeux étaient d’un bleu foncé, avec un regard droit, franc, inaltérable, et ils brillaient sous une arcade dont les muscles sourciliers, contractés faiblement, témoignaient d’un courage élevé, « ce courage sans colère des héros », suivant l’expression des physiologistes. Son nez puissant, large de narines, dominait une bouche symétrique avec les lèvres un peu saillantes de l’être généreux et bon. Michel Strogoff avait le tempérament de

Mucius décide d’aller chez l’ennemi pour tuer Porsenna. Pour ne pas être pris pour un déserteur, il raconte au Sénat ce qu’il compte faire et le Sénat donne son accord. Il tue malheureusement un autre et se fait juger par le roi. Pour montrer son courage et punir sa main qui s’est trompé de victime, il met sa main droite dans un brasero et proclame : « le corps n’est rien pour ceux qui ne veulent que la gloire ». Il précise qu’il y a 300 autres Romains aussi déterminés que lui sont engagés dans

1944 par la Gestapo, elle est assassinée à coups de bottes et de pelles. LE POEME : « Je trahirai demain » Je trahirai demain pas aujourd’hui. Aujourd’hui, arrachez-moi les ongles, Je ne trahirai pas. Vous ne savez pas le bout de mon courage. Moi je sais. Vous êtes cinq mains dures avec des bagues. Vous avez aux pieds des chaussures Avec des clous. Je trahirai demain, pas aujourd’hui, Demain. Il me faut la nuit pour me résoudre, Il ne faut pas moins d’une nuit Pour renier, pour

possible de les maîtriser, non pas en leur opposant directement des raisonnements et la simple bonne volonté, ce qui est immémorialement inefficace, mais en leur opposant des affects actifs relevant d'une force d'âme véritable tels que la fermeté (ou courage), la générosité, l'acquiescement intérieur (acquiescentia in se ipso), sachant que ces vertus naissent quant à elles de la joie de comprendre les causes de nos déterminations et notamment de nos passions. Selon Hume, « ce que nous entendons couramment